基于“府学”文化的数字校园建设构想｜四川文化艺术生分数线.pdfVIP

北京市东城区府学小学兴建于 1368 年，至今已有 640 多年的历史， 是集庙 ( 大成殿 ) 、堂 ( 明伦堂 ) 、阁 ( 奎星阁 ) 、祠 ( 文天祥祠 ) 等传统文化建筑于一体的现代学府，也是当今唯一存 有孔庙的现代学校。 “府学”与教育结缘源于孔子， 构成了代代学子文化生成的起点， 影响着 一代代府学人的精神气概。中国传统文化是“府学”文化的奠基之根。学校坚守“文化立校、 文化立行、文化立人”的办学理念，将培养具有中国文化素养与现代意识的合格公民作为育 人目标。 依据“府学”文化特色，学校以“崇礼”为德育观实施养成教育，开展了一系列“礼文 化”实践；以“博学”为课程观，开发了传统与现代相结合的系列校本课程。来到“府学” 的每一位学生，在古朴的学宫建筑群中，在古典的园林环境中，都备受传统文化的滋养，还 能体验到信息社会的学习、生活方式。因此，学校的办学理念可以概括为视野国际化、思想 人本化、方式数字化和管理精细化，为学生生动而活泼、全面而富有个性的成长提供有利的 环境。目前， “府学”数字校园工程正式启动。 一、学校信息化现状 学校校园网主干为千兆，交换到桌面为百兆。学校信息化的基础网络设施和硬件设备已 经达到北京市较先进水平，具备数字校园应用的良好条件。学校安装了 CMIS、卡管系统、中 小学办学条件管理系统等，后勤系统使用上级下发的人事管理软件、财务管理软件等，资源 方面充分使用北京市中小学资源平台、北京市中小学数字图书馆、社会大课堂等，同时还应 用区级蓝天工程、数字德育等网络平台。 “信息孤岛”始终是困扰学校数字化发展的主要问题。由于应用系统数量多、开发环境 不统一，各个应用系统之间不能进行信息交换，业务数据不一致，流程难以实现自动化，给 教学、管理工作带来诸多不便；由于各系统相互独立，没有一个统一的界面访问这些系统， 教师不得不登录多个应用系统才能定期查看各种数据。伴随着学校的发展，学校也意识到工 作的核心是教育教学，校园网在这方面的应用较为粗浅，不能满足学校文化管理特色发展的 要求。教师专业发展、学生教育教学、校园文化活动等方面的应用也有待提高。 二、“府学”数字校园总体设计与特色建设 （一）数字校园建设总体设计 学校以“减负增效”为主体原则，通过数字校园和实体校园的有机结合，为师生减轻负 担，提高教育教学效果，让孩子受益，让教师受益，让学校受益，让社会受益；建设以“府 学”文化为核心，以学校办公网为基础，以教育教学应用为重点，基于统一的技术架构、标 准与环境， 构建符合学校需求的数字校园应用平台； 并以市教委 CMIS为权威数据源， 建立统 一身份认证中心，数据层面上实现全校范围内数据的统一集中和共享，实现各部门以及应用 系统之间信息资源共享，全方位满足学校内各类用户对相关信息资源查询检索的要求。 “府学”数字校园的应用功能包括“府学”文化管理平台、 “府学”教育平台、 “府学” 教学平台、 “府学”办公管理平台四部分。 （二）“府学”数字校园特色建设 “敷礼明伦”、“知行合一”的“礼文化”教育 在“府学”教育应用建设方面，围绕“德化人生――扬中华传统优秀文化，养现代文明 习惯”的教育理念，突出“敷礼明伦” 、“知行合一”的“礼文化”教育特色，以“崇礼”为 德育观，实施养成教育（如图） 。 （1）敷礼明伦特色活动子系统 该系统是学校开展特色文化教育的主阵地。 学生通过参与特色文化活动， 在实践中培养、 内化爱国情怀和公民道德意识，形成德育成长档案，供家长、教师见证学生成长；形式活泼 的小竞赛、小游戏等，用来巩固和检查学生德育养成，为学生养成良好的行为习惯、成为合 格的社会公民奠定基础。 “礼文化”教育 “礼文化”教育是网上校本课程学习、 讲座、 活动的空间， 如 “入学礼”、 “‘府学’三字歌”、“弟子规”、“学唱正气歌”等，包括“礼文化”课程学习、课程管理、课 程选修、在线学习、拓展资源学习、主题讨论、作业任务等模块。 “礼文化”专题讲座包