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寒 假 社 会 实 践 调 查 报 告
— — 体 验 民 俗 文 化 , 感 受 节 日 氛 围
春 节 是 中 华 民 族 几 千 年 的 传 统 习 俗 , 它 也 是 有 历
史 、 有 内 容 的 。 春 节 的 发 展 过 程 是 悠 久 而 又 精 彩 的 ,
春 节 的 内 容 是 丰 富 而 又 多 彩 的 。 传 统 意 义 上 的 春 节
是 指 从 腊 月 初 八 的 腊 祭 或 腊 月 二 十 三 的 祭 灶 , 一 直 到
正 月 十 五 , 其 中 以 除 夕 和 正 月 初 一 为 高 潮 , 它 有 很 多
的 习 俗 , 是 中 华 民 族 重 大 的 节 日 。 然 而 在 调 查 中 发 现
许 多 时 代 与 传 统 的 摩 擦 , 许 多 人 的 认 识 观 念 发 生 了 变
化 ,春 节 对 他 们 而 言 意 义 很 清 。春 节 到 底 意 味 着 什 么 ,
我 们 应 该 如 何 应 对 这 种 时 代 的 冲 击 呢 ? 根 据 史 料 记 载
得 知 春 节 又 称 元 日 、 元 旦 、 无 正 、 元 辰 、 元 朔 、 岁 旦 、
岁 首 、 岁 朝 、 新 正 、 首 祚 、 三 元 或 年 、 过 年 , 为 夏 历
新 年 的 第 一 天 。 由 于 历 法 不 同 , 各 代 岁 首 之 日 不 尽 一
致 : 夏 代 为 正 月 初 一 , 商 代 为 十 二 月 初 一 , 周 代 为 十
一 月 初 一 , 秦 代 为 十 月 初 一 , 汉 武 帝 时 又 恢 复 到 正 月
初 一 , 并 延 续 至 今 。 19 1 1 年 , 辛 亥 革 命 推 翻 了 清 王 朝
的 统 治 , 废 除 夏 历 , 中 国 开 始 采 用 公 历 , 每 年 以 公 历
1 月 1 日 为 新 年 元 旦 , 这 样 , 为 了 区 别 农 历 和 阳 历 ,
人 们 就 只 称 农 历 正 月 初 一 为 春 节 ,而 不 再 别 称 元 旦 了 。
大全
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“春 节 ” , 各 代 所 指 也 有 区 别 。 汉 代 指 立 春 这 一
天 , 南 北 朝 指 整 个 春 季 , 到 了 近 代 才 指 正 月 初 一 。 它
是 我 国 历 史 最 悠 久 、 活 动 内 容 最 丰 富 、 礼 仪 最 隆 重 、
场 景 最 壮 观 、 食 品 最 精 致 的 一 个 传 统 节 日 , 全 国 5 6
个 民 族 中 的 5 3 个 (除 去 藏 、 白 、 傣 族 ) 都 要 举 行 盛 大
的 家 宴 或 族 宴 庆 贺 , 故 又 称 “元 日 大 庆 宴 ” 。
有 民 谣 道 出 北 方 过 年 的 习 俗 : 二 十 三 ,送 灶 王 ;二
十 四 , 扫 房 子 ; 二 十 五 , 冻 豆 腐 ; 二 十 六 , 去 买 肉 ;
二 十 七 , 宰 公 鸡 ; 二 十 八 , 把 面 发 ; 二 十 九 , 蒸 馒 头 ;
三 十 晚 上 熬 一 宿 ; 初 一 、 初 二 满 街 走 。
小 年 祭 灶
腊 月 二 十 三 , 过 小 年 , 祭 灶 。 北 方 有 首 民 谣 : “糖
瓜 祭 灶 ,新 年 来 到 ”。北 方 过 年 要 祭 灶 — — — 希 望“ 灶
王 爷 ” 保 佑 全 家 平 安 。 祭 灶 时 用 的 是 糖 瓜 、 关 东 糖 等
小 食 品 , 由 胶 状 麦 芽 糖 制 成 , 甜 中 略 带 些 酸 味 儿 。
扫 尘
腊 月 二 十 四 , 为 扫 尘 之 时 , 其 用 意 是 要 把 一 切 穷
运 、 晦 气 统 统 扫 出 门 。 在 年 前 将 房 间 里 外 打 扫 干 净 ,
为 一 年 最 大 的 一 次 大 扫 除 , 也 叫 除 旧 迎 新 , 彻 底 清 理
粉 刷 干 净 迎 接 新
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