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李商隐贾生鉴赏阅读试卷试题有答案及赏析 李商隐贾生鉴赏阅读试卷试题有答案及赏析 PAGE / NUMPAGES 李商隐贾生鉴赏阅读试卷试题有答案及赏析 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析 李商隐《贾生》鉴赏阅读试题答案及赏析 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ①诗中的“可怜”的意思是什么？与“可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒”和“可怜体非常，阿母为汝求”中“可怜”意思能否同样？请作简要剖析。 ②诗人对贾生的评论是什么？表现了诗人什么感情？ ③这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作剖析。 ①这首诗的“可怜”是“惋惜”的意思； 《卖炭翁》中的“可怜”是“值得同情”的意思；《孔雀东南飞》中是“可爱”的意思。 ②贾谊有才干，但得不到重用。寄寓诗人怀才不遇的感触。 ③诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，从头任用才干横溢的贾生，是赞叹，是扬；后两句写谈论的是服药求仙等虚无的事情，而不去商讨天下百姓的问题，是嘲讽，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讽刺朝廷的昏庸和对贤臣的不重用。 赏析 李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内人。开成二年，登进士第。堕入牛李党争，宦途崎岖。擅骈文，尤工诗，为晚唐大家。诗与杜牧齐名，人称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。 [ 编写本段 ] 李商隐《贾生》 贾谊贬长沙， 久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。 作者独树一帜， 特地选用贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。 《史记·屈贾传记》载：贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所 以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自认为过之，今不及也。” 在一般封建文人心目中， 这大体是值得大加衬着的君臣遇合盛事。 但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事， 翻出了一段新警透彻、 振聋发聩的诗的谈论。 “宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 ”前幅纯从正面着笔， 丝绝不露贬意。首句特标“求”、 “访”，忧如热情歌颂文帝贤意向之切、 之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓爱才如命，心怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其搜罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”， 兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、谈论风发、 华采照人的精神风采，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句， 由“求”而“访”而赞， 层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。 假如不看下 文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。 第三句承、转交织，是全诗枢纽。承，即所谓“夜半前席”，把文帝当时那种虚心垂询、凝思聆听、以致于“不自知膝以前于席”的情状描述得栩栩如生， 使历史遗迹变为了充满生活气味、 鲜亮可触的画面。 这类擅长选用典型细节， 擅长“从小物寄慨”的艺术手段， 正是李商隐咏史诗的绝招。 经过这个生动的细节的衬着，才把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧热潮中同时开始。可是，它其实不露筋突骨，硬转逆折，而是用咏叹之笔轻轻拨转──在“夜半虚前席”前加上可怜两字。可怜，即惋惜。 不用感情色彩激烈的“可悲”、 “可叹”一类词语， 只说“可怜”， 一方面是为末句──一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可 怜”，比一触即发的“可悲”、“可叹”更为含蕴，更回味无穷。忧如给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，堪称似轻而实重。“虚”者，空自、陡然之谓。虽只轻轻一点， 却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀 疑，堪称举重而若轻。这样推重贤者，何以居然成“虚”？诗人引而不发，给读 者留下了悬念， 诗也就显出跌荡曲折的情致， 而不是一泻无余。 这一句承转交织的艺术办理，精华，自然，和睦，浑然无迹。 末句方引满而发， 紧承“可怜”与“虚”， 射出直中鹄的的一箭──不问苍生问鬼神。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，以致“夜半前席”，不是为了询求 治国安民之道， 倒是为了“问鬼神”的来源问题！ 这终究是什么样的求贤， 对贤者又终究意味着什么啊！ 诗人仍只点破而不说尽──经过“问”与“不问”的比较，让读者自己对此得出应有的结论。辞锋极锋利，嘲讽极辛辣，感概极深邃， 却又极抑扬吞吐之妙。 因为前几句环绕“重贤”逐渐升级， 节节上扬，第三句又盘马弯弓，引而不发，末句由激烈比较而形成的贬抑便显得特别有力。 这正是往常所谓“抬得高，摔得重”。整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术办理上， 都包含着艺术的辩证法， 而其新警含蕴、 唱叹有情的艺术风格也就经过这一系列成功的艺术办理，逐渐显示出来。 点破而不说尽， 有论而无断， 并不是因为内容贫弱而弄虚作假， 而是因为含蕴丰富，片言不