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中国人际关系模式是怎样的 从人际关系的发展来看，中国人可能和西方人有着相同的过程， 但从其特点和影响来看， 中国人有着独特的由自身文化决定的人际关 系模式。从某种意义上说，正是这种人际关系决定了中国社会的特征。 让我们来看看中国的人际关系模式。 1、中国人际关系的形成 关系的建立 除了与西方人一样的发展理念， 中国人在建立人际关系方面也有自己的特点。香港中文大学的乔健 (1982) 在谈到建立中国关系时指出 : 随着中国大陆文化大革命的结束， “拉关系、 走后门”的风气开始盛 行，各种形式的关系研究开始流行。正如一首卡通诗所说 ( 见《人民日报》，第 4 版，1979年 5 月 8 日): 文学、医学、经济学， 数学、化学、物理 ... 没有必要从一项研究学到另一项研究。 最实用的关系科学。 村民、老朋友、老上级， 七婶，八婶，姐夫， 关系是全方位的。 关系越多越好。 在这里，关系科学指的是建立和维护关系的各种方法。 这些方法存在于中国传统文化中，包括以下几种 : 与没有关系或关系疏远的人建立或加强关系。 在中国社会，娱乐和送礼物是建立关系最常见的方式。也因为一些人热衷于社交和交友，一些不良倾向才得以传播。 认可或联想 : 指主动认可一些不熟悉的亲戚，原、朋友、村民。当中国人遇到同姓的人时，他们经常用“ 500 年前是一个家庭”来识别这种关系。此外，亲属的认可、村民的认可、米歇尔·普拉蒂尼的干妈的认可都是认可关系的表现。例如， 《水浒传》中的高衙内将他的社会地位提高了一倍， 因为他承认高俅是米歇尔·普拉蒂尼， 从而允许他在农村漫游。即使在今天的中国，这样的例子也有很多。 钻探关系 : 钻探是指在这种情况下的钻探。在现代汉语词典中， 钻井被定义为“为了个人利益而试图讨好有权有势的人”例如， 如果 有人需要相关领导的批准才能成立公司， 他应该怎么做？他首先通过 领导的司机认识了领导的儿子，然后通过他儿子的联系人认识了他。 我们无意贬低中国人，但有些中国人确实有一套钻井方法。 继承、继承。有些关系是与生俱来的，比如出生和家庭背景。只要后代继承它们， 它们自然会价值百倍。 这种关系可能存在于任何社会，但它在中国的价值更大。只要你是某某官员的儿子或女婿，自然会有人支持你，很多人会主动与你建立联系。 在生活中，这些方法经常被混合在一起， 以便中国人最终能够建立他们自己的关系。 在我们的日常生活中， 我们把与我们有联系并给予我们福利的人或团体称为“相关家庭”或“相关单位”。 无论是个人还是群体，相关家庭的存在都是其生存和发展的必要条件。 中国人人际关系的取向 东西方研究者对中国人的人际关系取向做了大量的研究。 许多研 究者认为中国人的人际关系是一种社会取向， 而西方人的人际关系模 式主要是个人取向。 XXXX时代的帕森斯、雅各布斯、特里安迪斯、 和马库斯等人在 20 世纪 90 年代都用这种观点看待中国和中国社会。 然而，也有一些人对此持有不同的看法。例如，费孝通 (1947) 认为中 国人在本质上实际上是典型的个人取向。他用不同的顺序来描述 它？？每个人都以自己为中心，形成一种向上灵活的社会关系。 随着心理学本土化研究的发展， 杨国枢等人进一步分析了中国人 的人际关系取向。在 XXXX早期，他提出了中国社会取向的一些表现 形式 : 获得他人的赞扬或称赞； 保持人际关系的和谐； 给自己留下比恶人更好的印象； 维护自己的面子； 让别人接受自己； 避免别人的惩罚、嘲笑和报复； 避免困难和尴尬； 避免与人冲突。 后来，受生态学和互动理论的影响， 他从更深层次分析了中国社 会取向的特点。这些分析对我们理解汉语有重要意义。 2、中国人际关系的社会取向特征 杨国枢教授结合中国历史文化传统， 提出中国人的社会取向有四个主要特征 : 家庭取向、关系取向、权威取向和他人取向。从内部关系的角度来看， 这四个取向是紧密相连的。 它们分别代表了个人如何与群体融合 ( 家庭取向 ) ，他们如何与个人融合 ( 关系取向 ) ，他们如何与权威融合 ( 权威取向 ) ，以及他们如何与特定的他人融合 ( 他人取 向) 。 家庭取向 家族主义是中国社会最重要的特征之一。 无论是在传统中国社会还是在现代中国社会， 家族主义始终占据着举足轻重的地位。 有人甚至认为中国社会的基本功能单位是家庭而不是个人， 其盛行与中国农业社会的特点有关。 叶明华 (1990) 在分析家庭主义时指出， 中国家庭主义作为一种心理和行为倾向， 体现在三个方面 : 对家庭的理解、 情感和意志 : 从认知的角度来看，中国家庭主义强调家庭连续性、家庭和谐、家庭团结、 家庭财富和家庭荣誉； 在情感上，中国家庭主义包括团结感、 归属感、荣誉感和荣誉感、责任感 ( 忠诚 ) 和安全感。就家庭意愿而言，中国的