江西省赣州市会昌县第五中学高二历史上学期第一次月考试题（无答案）.docVIP

PAGE PAGE 8 江西省赣州市会昌县第五中学2020-2021学年高二历史上学期第一次月考试题（无答案） 说明：1.全卷满分100分，考试时间100分钟。 一、选择题。（本题共30个小题，每小题2分，共60分） 1.春秋时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学， 抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是( ) A.顺应变革潮流厚古薄今 B.铲除周制弊端加强集权 C.辅佐各国诸侯富同强兵 D.出谋划策改善君王统治 2．“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点( ) A.与甲骨文“王”字的本义一致 B.是“无为而治”的理论依据 C.体现出儒家强调教化的政治理念 D.奠定了宗法制度的思想基础 3.下表是中国古代不同时期的一些法律条文,这体现了中国古代( ) 法律条文 出处 “子告父母、妇告威公(公婆)、奴婢告主”则“勿听而弃告者市” 汉简《二年律令·告律》 “告祖父母、父母者,绞” 《唐律疏议·斗讼》 “弟不证兄、妻不证夫、奴婢不证主” 《大明律》 “亲属相为容隐” 《大清律例》 A.儒家伦理的法律化 B.法律与公德的融合 C.血缘亲情逐渐强化 D.等级秩序日趋固化 4.史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家( ) A．哲学有着丰富的辩证法思想????? B．“无为而治”的理念影响深远 C．对世界本原进行了深刻探讨????? D．经典著作充满了中国人的智慧 5.先秦时期某思想家提出：“治世不一道，便国不法古。”与这一思想属于同一学派的是( ) A．“然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。” B．“俭而难遵，是以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。” C．“天地与我并存，万物与我为一。” D．“严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改也。” 6.某学者指出,“在春秋战国时期,儒、墨两家只是在学术思想界很有名,而法家是在当时的政治影响上独步天下”。法家能“独步天下”, 是因为其( ) A.符合广大民众的根本意愿 B.适应了奴隶主贵族称霸的要求 C.迎合了封建地主建立专制统治的需要 D.顺应了民本思想的发展潮流 7.下表是某学者对汉武帝“独尊儒术”原因的分析。由此可见，“独尊儒术”?（ ） 序号 原因分析 一 原来的宗法社会并没有被完全破坏，汉初的平民乐于使用昔日贵族的礼教制度。 二 汉完成统一之后，制定各种新制度，离不开儒家学者的帮助，在这方面，其他学派远不能与儒家相比。 三 儒家六艺兼容并包，儒家独尊后，其他学说仍可在六艺的大帽子下，改头换面，保持存在。 A．促进了社会稳定和文化繁荣????????B．适应了贵族政治需要 C．使诸子百家实现了充分融合????????D．具有深厚的社会土壤 8.《春秋繁露·三代改制质文》云:“《春秋》曰:‘王正月’何以谓之王正月?……王者受命而王,制此月以应变,故作科以奉天地,故谓之王正月也。”这反映了董仲舒( ) A.以高深学问注释儒家经典 B.拘泥于儒家经典细枝末节C.以儒家经典作为思想武器 D.以天命思想改造儒家学说 9.在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作为“天人感应”思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。可见“天人感应”思想（ ） A．理论上论证了君权合法性 B．带有浓厚的封建迷信色彩 C．对君王权力滥用有一定约束 D．有利于维护政治的大一统 10.汉代存在着今文经学和古文经学的争论。今文经学认为《六经》为孔子本人所作，治学倾向于阐发微言大义，古文经学认为孔子“述而不作”“六经皆史”，倾向于研究《六经》本意。今古文经学之争从西汉末年到东汉末年持续了 200 年之久。古文经学之争说明（ ） A. 百家争鸣得以恢复 B. 董仲舒新儒学排斥今文经学 C. 三教融合已现前奏 D. 儒学地位的确立是重要诱因 11.韩愈依据《公羊春秋》的“尊王攘夷”斥佛教为“夷狄之教”,提出拆毁寺观改为民居并让僧尼还俗的主张, 但皇帝并未采纳。后韩愈因反对“迎佛骨”而被贬谪。据此推断,当时( ) A.崇佛抑儒成为国策 B.儒学复兴运动兴起 C.儒佛交融不断增强 D.佛教世俗化的完成 12.理学是以儒