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无惧错误 成就人生
印度诗人泰戈尔如是说:“如果你把所有的错误都关在门外时,真理也就被关在门外。”
为何?
古往今来,不少人谈“错误”色变。那么,错误是什么?我以为,错误是在不适宜的时间或不适宜的场合,做出的不适宜的事情。从我们来到这个世界时,错误便如影随行——小时候,错误可能是瘫在一旁的足球和躺在地上的玻璃渣;再大些,错误可能是计算中的一个无心的笔误;步入职场后,错误可能是被一句不合适的话所凝固的空气;老去后,错误可能是给子女的一个无益的建议……错误,它伴我们走过漫漫人生。
人人都想拒错误于门外,此为人之常情。我认为,想拒错误于门外,即是惧怕错误。而惧怕错误,实则为惧怕与错误一同到来的后果。小时候惧怕父母和邻居责备的声音;再大些惧怕令自己失望的成绩;步入职场后惧怕领导的冷眼;老去后惧怕子女对自己的质疑。人们不悦乌云的到来,实为不悦乌云之后的雷雨狂风将至。
那为何我们“把所有的错误都关在门外”后,“真理也就被关在门外”了呢?我们由于惧怕错误,便会在做事时如老鼠提防猫、小鸡避着雄鹰一样的小心翼翼。久而久之,“小心翼翼”累积成了“畏首畏尾”——在人生的十字路口徘徊,在前进的道路上彷徨,被畏惧错误的迷雾障住心眼,看不清眼前,不敢迈出下一步。而世间的真理,无不是在大量的实践后总结出来的。要想获得真理 ,必须跑上千万万步,但我们如因惧怕错误而裹足不前,何谈千步万步的进取?所以,惧怕错误会令我们用自己的手将真理推出门去。而我们因惧怕错误,便会将所有的错误都关在门外。所以说,“如果你把所有的错误都关在门外,真理也就被关在门外”。
相反来说,我们若想拥抱真理,便不能惧怕错误,便不能将错误拒之于门外。我们需要以正确的心态去面对错误,从错误中吸取教训,清楚自己的错误是什么,在哪犯的错,为什么会犯错。随着这本“错误账”,我们在追求真理的道路上看似成千上万的岔路口便会被一一排除,最终剩下的便是通往真理的正确方向。
上世纪二、三十年代,最著名的棒球手当属佩奇,他所获的荣誉无需多加赘述。而不为人们注意的是,佩奇一生累计未击中球的次数竟多于击中球的次数。那为何他又会是当时最好的击球手呢?他不惧怕击不中球而在每次未击中后都会在脑海中如电影回放一般回放刚刚的场景,思考球飞来的方向、速度、旋转等等,总结对手出球的习惯,从而在下一次击中球。佩奇不惧怕错误,在错误中总结经验。历经多年,终成长为当时世界上最好的棒球运动员。
回望明朝,宋濂曾为王经师,被朱元璋尊为“开国文臣之首”。而他小时候从乡之先达时,未少因犯错而被老师批评。但他从不惧怕错误,将自己的错误主动向老师请教:“余立侍左右,援疑置理,俯身倾耳以请,或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。”他不断地从错误中获得新知识,卽使老师责骂也不放弃。他一生不断地学习,最终成就了自己的一生。
不难看出,上述二人都没有“把所有的错误都关在门外”,而是以一种积极的态度,从错误中不断学习,从而丰满了自己的羽翼,最终实现了自己的人生意义。试想,倘若此二人都惧怕错误:佩奇因未击中球而在下一次击球时犹豫不决,宋濂因在提问后被老师责骂而心生退意——他们会最终名留青史吗?
林清玄曾说:“错误的种子会开出两朵花,一朵使人颓废,一朵催人奋发。”使人颓废的花朵是由惧怕错误的水浇灌而生的,催人奋发的花朵则是由错误中吸取的经验滋养而生的。惧怕错误使我们将所有的错误都拒之门外,真理便也悄然离去;而积极面对错误则让我们吸取教训,在千万次的错误之后让我们拥抱真理。
泰翁说:“如果你把所有的错误都关在门外,真理也就被关在门外。”
我以为:“如果你对所有的错误都敞开胸怀,真理也就会敞开胸怀。无惧错误方能有所大成,人生如是而已!”
点评:
这是一篇很优秀的议论文,整篇文章论点明确,结构紧密,逻辑清晰。
文章开头通过引用泰戈尔的名言,引出所要论述的话题,并通过设问的方式,在引起读者思考的同时,自然过渡到自己对这句话的理解,衔接自然。作者紧紧围绕着泰戈尔的名言,先分析了什么是错误、人们为什么会害怕错误,并且列举不同时期可能出现的错误以及出现错误之后的后果来加以证明。随后又论述了人们为什么会因为惧怕错误而得不到真理。作者列举了佩奇和宋濂因不惧怕错误,善于从错误中吸取教训,最终获得成功的故事来进一步佐证自己“只有正视错误,才能成就人生”的结论。论述和例证相结合,有理有据,使人信服。
林清玄这句话的引用恰到好处,不仅体现了作者的文学积累,两朵截然不同的花更是从正反两方面都说明了惧怕错误所带来的后果,以及正视错误才能获得真理的道理。不过文章结尾再一次重复泰翁的名言,虽有照应之意,但稍显多余,直接清楚阐明自己的最终论点会更好。
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