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逆境出人才的议论文作文 篇一 “逆境出人才”这个问题由来已久了。汉代大文学家、大史学家司马迁在《报任安书》中就曾有过这样的论述，“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这常常成为持“逆境出人才”的观点的人的有力证据。 的确，有些人身处逆境，仍然奋争，有所成就，但这决不是说“逆境”和“出人才”可以划上等号。 人才的产生能否，暂且不论。先说境遇，就值得我们认真研究一番。现实中，恐怕没有谁能给“逆境”与“顺境”下一个确切的定义，指出其本质性差别，相反地，在一定条件下，两者又可以相互转化，变“逆境”为“顺境”或者变“顺境”为“逆境”。我们说，能促进事物发展的处境包括社会的和自然的便是所谓的“顺境”，阻碍事物发展的便是所谓的“逆境”。从这个观点出发，“逆境”不但不出人才，反而阻碍人才的产生。 鲁迅先生曾提到晚清时有一个叫夏穗卿的人，听他的口气，夏穗卿的才气笼罩华夏，胜过一切古人。然而，当时的夏穗卿正处于怀才不遇的境况，过着“良马不得食而足”的生活，无奈的发出“帝杀黑龙才仕隐，书飞赤鸟太平迟”的感慨叹，最后在默默无闻中死去，不为世人所知。我们是否可以说他就是在“逆境”的一个人才呢?而在“逆境”中惨着扼杀的又岂止他一人! 生活在“??齐暗”的清朝的龚自珍，深感逆境对人才的摧残，矢志疗救“病梅”，但他没有成功。试想在那样的逆境中，没有一张“保命符”性命都难保全，又怎能谈得上成材呢?即使你有“韧之志”，是“超世之才”，也只有落个被埋没、被扼杀的结局。 早在二十年代，鲁迅先生基于对逆境扼杀人才的认识，曾明确指出“恶意的批评杀害了无数天才的幼苗，天才的产生需要大量的“泥土”的培养”。 退一步讲，如果一定说逆境对人才的产生有一定的积极作用的话，也只能是一种激励作用，而决不是必要条件。让我们再来研究一下《报任安书》，司马迁得出的结论是“大抵圣贤发奋之所为作也”又有多少人忽视了这“大抵”“发奋”而偏颇了史家的观点呢?再者，司马迁可以说是“逆境出人才”的典型事例了，但他并非遭受了宫刑后才有志于《史记》创作的，反而是宫刑的痛苦、屈辱差点结束了他的生命，正是完成史记的宏愿，使他忍受了非人的折磨，坚持活了下来，终于完成了永垂青史的伟大巨著《史记》。如果要考察他成功的原因的话，那只能说宏大的志向、坚韧的毅力使他战胜了逆境。 所以我们说，倘是人才的种子，不论是落在恶劣的石缝中，还是长在肥沃的土壤里，他都能茁壮成长。如果不具备成材的素质，“逆境”会使其枯萎、夭折，“顺境”亦会使其萎靡、堕落。我们要始终告戒自己的是!不论是身处顺境还是逆境，都要充分发挥自身的能动作用，树立远大的理想，并为此而发奋努力，使自己成为对祖国、对人民的有用之才。 篇二 俗话说，疾风知劲草，烈火见真金。唯有经得起逆境的考验，在逆境中奋发向上的人，才是生活的强者，人上之人。 巢穴里的鹰雏，无法傲视大地;不经脱茧的蝴蝶，只能仰望苍穹。早在两千多年前，我国伟大的思想家孟子就曾说过，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话很好地说明了逆境对人才的磨砺作用。其实人生好比水中泛舟，但凡顺顺利利，顺风顺水的，都飞快地朝着下流而去;唯有那些搏击风浪，不惧艰险，逆流而上的人，才能力争人生的上游。 盛唐时期的李白，是天降奇才，然而其一生郁郁不得志。虽然豪笔一挥，书就千般壮丽，张口一吐，就是半个盛唐。到心高气傲的他，有怎能同流合污，摧眉折腰而事权贵呢?故得连遭贬迁。然而身处逆境的李白并没有灰心丧气，而是仰天大笑出门去。他没有惧怕困难，却把困难踩在脚下，放情于山水之间，书就了千般壮丽篇章。试想李白若是留在宫廷贪福享乐，人世间无非多了一个肥头大耳之辈。所幸李白被砭在外，才有了千年传奇的浪漫诗仙。 相比之下，西楚霸王项羽一生则顺顺利利。从起兵到将军，从将军到霸王，他几乎百战百胜，无一败绩。“力拔山兮气盖世。”表面上看视平平静静，实则早已风起云涌。不经逆境的坚强，在逆境面前迅速退化成脆弱，土崩瓦解。垓下一战，四面楚歌，美人自刎，霸王也意气将尽了。滚滚的乌江水里传来项羽千年不息的声音，天亡我也，非战之罪。天?天!或许确实是天，没有让项羽遭遇更多的逆境。 而今，历史长河依旧奔流不息，岁月早已铭记了各种风流倜傥之人。君不见，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列…… 唯有经过风雨的天空，才能出现彩虹;唯