新教材高中政治 第三单元 文化传承与文化创新 7.1 文化的本质与功能教案 部编版必修4.docVIP

PAGE 1 - 第一框 文化的内涵与功能 1.教学目标 （1）理解文化的内涵。 （2）理解文化与经济、政治的关系。 （3）理解文化与文明的关系。 （4）理解文化的功能。 2.核心素养 【政治认同】 认同中国特色社会主义文化，建设社会主义文化强国。 【科学精神】 科学把握文化的内涵与功能。 【公共参与】 积极主动参与参与健康有益的文化活动。 1.教学重点：理解文化的内涵。 2.教学难点：理解文化的功能。 （一）引入新课 走进社会，我们可以感受到文化需求日益强烈，文化活动丰富多彩，文化产品日盖多样，文化生活精彩纷呈。你是否认真思考过：什么是文化？中华传统文化包括哪些合理内容？如何弘扬中华优秀传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展？学习和理解这些问题，有助于我们弘扬民族精神，增强文化自信，促进文化发展。 本节课我们学习文化的内涵与功能。 （二）讲授新课 文化的内涵与功能（板书） 一．什么是文化（板书） 阅读与思考 “文化”在拉丁语中是“耕作”“栽培”的意思，属于物质生产的范畴。后来，文化的内涵由对禾苗的培植和化有，逐步延伸到对人的心灵和道德情操的培植和化育，从而成为集物质生产与精神生产于一体的概念。 中国人所说的“文化”一词最早属于精神生产的范畴，主要是指人的教化与培养。《周易》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”意思是：通过观察天象，来了解时序的变化；通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。西汉刘向将“文”与“化”两个字联为一词，他在《说苑》中写道：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。”19世纪末20世纪初，西方的文化概念传入中国，文化概念不断被赋予新的含义，使得人们对文化概念有了诸多不同的理解。 天山、三江源、滇池等自然景观引人入胜，令人心驰神往，这些自然景观能不能称为文化？ 结合上述材料，谈谈你对文化内涵的理解。 学生回答：略。 教师总结：这些自然景观是不可以称为文化。文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。 教师：文化的内涵是什么？ 学生：一般来说，文化一词有广义和狭义两种理解。广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。 教师：文化是怎样产生的？ 学生：文化是人类社会实践的产物。 教师：文化经济、政治是什么？ 学生：在人类社会发展历程中，不同时代的经济和政治，决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的经济、政治，给予经济、政治以重大影响。世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。 教师：文化与文明的关系是什么？ 学生：文化与文明既有区别又有联系。文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。物质方面的进步称为物质文明，精神方面的进步称为精神文明，制度方面的进步称为制度文明，生态方面的进步称为生态文明。只要是文明就是积极向上的。文化则有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容。 教师：文化与文化载体的关系是什么？ 学生：文化要通过载体呈现出来。所谓文化载体，是指文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式。文化载体承载、表达和展现着文化的内容。文化载体是多种多样的，器物、行为、制度等是文化的载体。 人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身，其体现和传导出来的思想、价值观、审美、意境和精神追求等才是文化。器物、行为、制度等是文化的载体，而不是文化本身。 二．文化的功能（板书） 阅读与思考 “文”字的本义，指各色交错的纹理。《周易》中说：“物相杂，故曰文。”《礼记》中说：“五色成文而不乱。”《说文解字》中说：“文，错画也，象交文。”“化”，甲骨文写作“，左边为头朝下倒立的人，右边为头朝上站立的人，其义为变化。《说文解字》释为：“化，教行也。” 结合上述材料谈谈：文化有什么功能？ 学生回答：略。 教师总结：“化”,甲骨文左边为头朝下倒立的人,右边为头朝上站立的人,其意为变化,即寓意为正立的人帮助倒立的人正过来,即让不正归于正。因此文化的功能为引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展。 (1)文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,有助于提升全民族的文明素养。 (2)文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质,促进人的全面发展。 (3)文化服务社会,满足人们过上美好