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《十七帖》笔意法式、书法结构和章法析解
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作, 因卷首由“十七”
二字而得名。原墨迹早佚,现传世《十七帖》是刻本。唐张
彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七
帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三
字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千
纸,率以一丈二尺为卷, 取其书迹与言语以类相从缀成卷。”
此帖为一组书信,据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。
书写时间从永和三年到升平五年(公元 347-361 年),时间
长达十四年之久,是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。
清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以参考。
《十七帖》是一部汇帖,以第一帖首二字“十七”名之。
凡 27 帖, 134 行, 1166 字。其中的一些帖尚有摹本墨迹传
世,如《远宦帖》 、《游目帖》等。据载:唐太宗好右军书,
搜集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷, 《十七帖》即
其中的一卷。唐张彦远《法书要录》云:“《十七帖》长一丈
二尺,即贞观中内本,一百七行,九百四十三字,煊赫著名
帖也。 ”此载略与今传本异。 摹刻本甚多, 传世拓本最著名的
有明邢侗藏本、文徵明朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐
蔡希综《法书论》说:“晋世右军,特出不群,颖悟斯道,乃
除繁就省,创立制度,谓之新草,今传《十七帖》是也。”
唐宋以来, 《十七帖》一直作为学习草书的无上范本,被书
家奉为“书中龙象”。它在草书中的地位可以相当于行书中的
《怀仁集王羲之书圣教序》 。
《十七帖》风格冲和典雅,不激不厉,而风规自远,绝
无一般草书狂怪怒张之习,透出一种中正平和的气象。南宋
朱熹说:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不
求法脱, 其所谓一一从自己胸襟流出者。 ”全帖行行分明,但
左右之间字势相顾;字与字之间偶有牵带,但以断为主,形
断神续,行气贯通;字形大小、疏密错落有致,真所谓“状若
断还连,势如斜而反直”。
《十七帖》用笔方圆并用,寓方于圆,藏折于转,而圆
转处,含刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内,外标冲融而
内含清刚,简洁练达而动静得宜,这些可以说是习草者必须
领略的境界与法门。
此帖前人评价甚高。 如宋黄伯思说: “此帖逸少书中龙也”。
朱熹说“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求
法脱。所谓一一从自己胸襟中流出者。”也有人认为此帖“笔
法古质浑然,有篆籀遗意”。 这些评价都很中肯。 尤其说它们
写的从容、不受法的拘束,好像从自己胸中自然流出一样,
最为深刻准确。孙过庭曾说过:“子敬(王献之)已下,莫不
鼓努为力, 标置成体”,即王羲之以下, 都是在写字时故意用
力,故意要表现自己有自己的艺术风格,这样就反而失去书
写时的自然之美了。这种对比式的评论,对书法欣赏很有启
示。
草书是王羲之擅长的书体之一。在王羲之之前,章草已
经非常成熟。从魏晋时期流传下来的一些出土资料来看,这
个时期今草已经有一定程度的发展,当然还没有完全与章草
分离。王羲之总结了前人的成果,在师法张芝以及东晋以前
其他书法家的基础上,一变汉魏朴质书风,而创妍美流便之
草书,为今草确立了一个基本的标准,使今草与章草的界限
变得分明起来,成为两种书体。他笔下的今草结构随笔势而
变得自由灵活, 充分体现草书“删难省繁, 损复为单”的特征。
从实用的角度上说, 这更加便于提高书写的速度, 字势连绵,
笔断意连,书写的艺术性也加强了。其形态纵横牵掣,钩环
盘纡,神态自若,具有变化无穷的美,笔画上改造了章萆的
“抑左扬右”式的波磔,而代之以随起随收、 流畅自然的笔触。
由于王羲之在书法上有极大的贡献,所以在他身后,历
代都将他的书迹视为至宝。因此,东晋时期的书家中,数他
留下的作品最多。现在我们所能见到的墨本草书有《七月一
日帖》、《寒切帖》、《初月帖》、《远宦帖》
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