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五年级下册语文素材经典国学诵读六 五年级下册经典国学诵读六要练说，得练看。看与说是统一的，看不准就难以说得好。练看，就 是训练幼儿的观察能力，扩大幼儿的认知范围，让幼儿在观察事物、 观察生活、观察自然的活动中，积累词汇、理解词义、发展语言。在 运用观察法组织活动时，我着眼观察于观察对象的选择，着力于观察 过程的指导，着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。（一） 这个工作可让学生分组负责收集整理，登在小黑板上，每周一换。要 求学生抽空抄录并且阅读成诵。其目的在于扩大学生的知识面，引导 学生关注社会，热爱生活，所以内容要尽量广泛一些，可以分为人生、 价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。 如此下去，除假期外，一年便可以积累40多则材料。假如学生的脑 海里有了众多的鲜活生动的材料，写起文章来还用乱翻参考书吗国 学片段唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科 目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义巳经相去甚 远。而对那些特殊讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。 “教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律 学” “医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即巳 设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入 流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设 之“助教” 一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国 子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此, 无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的 基本概念都具有了。信人者，人未必尽诚，怀则独诚矣；疑人者，人未必皆 诈，己则先诈矣。念头宽厚的，如春风煦育，万物遣之而生；念头忌刻的，如朔雷阴凝，万物 遣之而死。为善不见其益，如草里冬瓜，白应暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，当 必潜消。我是小助手信人相信别人。疑人怀疑别人。煦温暖。朔北。潜偷偷地、秘密地。我是小翻译能信任别人的人，别人不定会以诚相待，但他肯己却是诚实的；一个常怀疑 别人的人，别人也许并不都狡诈，但他自己却已是做了狡诈之事了。一个胸怀宽大仁厚的人，就像温暧和煦的春风，能让万物布满生机；而心胸 狭窄刻薄的人，就像呼啸阴冷的冰雪，万物遭到它的摧残会枯荽凋谢。做了好事不一定能立即看出它的益处，但是好事的益处就像掩在草里面的冬 瓜一样，于不知不觉中长大；一个人做了坏事也许不会立即看出它的害处，但恶 行的灾祸就像春天庭院中的积雪被阳光照射融化一样，在渐渐地显现出来。 考考你的智慧1 .三段话告诉我们为人要o （每空一个宇）2 .从文中找出四对反义词。3 .“念头宽厚的，如春风煦育，万物澧之而生”此句为 句，我能仿 写念头宽厚的，如4 .结合生活实例，说一说你对为善不见其益，如草里冬瓜，自应暗长的理 解弘扬传统文化漂母漂母是史记淮阴侯列传中一个漂洗丝絮的老妇人，今江苏淮阴人（现 淮阴区）。书中记载，韩信少时家里很穷，他虽然有些才能但却一直得不到别人 的认可，还有人说他品行不太好。韩信既不会做生意，又没什么手艺，所以只好 寄人篱下，在别人家里吃闲饭，时间长了四周的人都讨厌他，给他脸色看。他只 好选择到淮阴城旁的河边钓鱼来维持生计。一次，韩信钓鱼时，河边的一位漂母见他一副饥饿的样子，就把自己带的饭 给韩信吃。就这样，漂母漂洗了数十天的丝絮，为韩信带了数十天的饭。韩信对 漂母说“吾必有以重报母。”韩信的意思是不会忘记漂母的恩惠，他会报答漂母 的。没想到漂母却说“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎”漂母的 意思是因为可怜韩信才给他饭吃，哪里是希望得到回报啊 “大丈夫”、“王孙” 是漂母对韩信的尊称，由此可见，漂母的话语其实是暗含激励的，她希望韩信能 够振作起来，有所作为有学者考证说，漂洗丝絮在当时是一个行当，这个行当 很辛劳、很劳累，经常会弄裂双手，并且也赚不了几个钱。漂母能够在收入极其 微薄的情况下帮助韩信，确实难能可贵漂母的无私大爱不仅影响了韩信，还深深地影响了一代又一代的人们，历代 学者多有诗文对其赞颂，历朝官府也纷纷建祠树碑以示褒扬。至今，漂母墓、漂 母祠仍巍然屹立在淮安境内，成为国内著名的母爱文化教育基地。（二）国学片段遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之；遇倾邪私曲之人, 以名义气节激励之。天下无不入我陶冶中矣。一念慈爱，可以酝酸两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。我是小助手戾.凶暴、猛烈。薰一种香草。酝酸此指制造、调和。昭明显、显著。我是小翻译碰到狡诈不诚实的人，用直诚去感动他；碰到粗暴乖戾的人，用平和去感染 他；碰到行为不正自私自利的人，用道义名节去激励他。那么天下就没有人不受 到我的感化了。心怀慈爱，就可以使天地布满温暧平和的气息；心地纯洁清