《人类学概论》马工程 电子课件 第十章 人类学的应用.pptx

《人类学概论》 第十章 人类学的应用 人类学概论 主要内容 应用原理 人类学的社会应用 人类学的应用实践 人类学概论 人类学从一开始便是一门应用性极强的学科。从世界范围而言，在人类学发轫期，人类学被广泛应用于殖民地的管理，殖民地官员也被要求必须参加人类学或民族学的培训。 人类学的应用，或应用人类学指所有借助人类学的理论、观点、方法与研究成果来探讨、评价并解决社会文化问题的工作。 在很长一段时间，相当一部分人类学家将更多的目光投向纯粹学术、理论研究，但随着人类学自身的发展和时代的要求，人类学者走出“书斋”，进入社会，他们开始关注学科内外的社会问题，进行跨学科的交流与合作，在发展自身、扩大影响力的同时，让更多的的人因人类学而受益。 人类学概论 一、应用原理 1.应用视角 现代意义上的人类学学科体系的形成，是与殖民主义在全球的扩张紧密联系在一起的。正是由于殖民统治者需要了解殖民地社会的人民与文化，并处理与原住民之间的矛盾冲突，才使得对异民族社会文化的研究逐渐发展成为一门学科。 1864年，荷兰人将民族学课程列入殖民地公务员的培训计划。 1905年，南非联邦要求在殖民地官员的培训中计划中设置民族学课程。 1908年，英属埃及也实行了类似的计划。 中国的人类学一直有应用的传统。如毛泽东对中国乡土社会进行调查，写出《湖南农民运动考察报告》和《寻乌调查》。 人类学概论 应用人类学：是人类学的一门分支学科，它致力于把人类学再研究人类社会文化过程中所积累的知识和研究成果，运用于改变人类社会生活不如意的地方，以促进人类社会朝着健康、进步的方向发展。同时，它也从事相关的理论研究。 应用人类学是人类学分支学科的延续，所以应用人类学的应用视角从本质而言，与人类学的视野本身并不矛盾，是一种将学术理念和人文关怀落实到实践的理念。 人类学概论 应用人类学的视角 主位的研究视角：意味着重视当地人的解释方式和判断标准，以发现当地人的观点、信念和认知为目标，研究当地人如何思考、如何感知与分类，进一步探讨当地人解释行为的内在规则与社会结构。强调研究者在实地进行应用研究和实践的时候，注重聆听当地人的观点和意见，在倾听中求发展、在倾听中决策，让当地人成为应用项目真正的受益者。 客位的研究视角：强调研究者的解释方式与判断标准。客位的视角可以使研究者站在中立的立场，尽可能地保证研究结果的客观性，避免主位研究视角所带来的过分投入。要求研究者在一定程度上保持价值中立，避免自己情感的过分投入。 人类学概论 微观研究：是以一个小型的社区为研究单位，将焦点放在社区中的人的行为、观念和价值观等上。 宏观研究：则将焦点放在大型社区或者区域乃至整个世界体系上。 比较研究：包括共时性的比较、历时性的比较和跨文化的比较。文化比较观的重要性在于，它使研究者免去单一狭窄范围的限制，拥有发现更多、更广的人类行为的可能，还提供了一种类似实验的研究方法，帮助我们认识到文化的差异性、普遍性和复杂性，清楚认识到各种文化是怎样变迁、怎样适应变迁的，端正我们的文化观，排除民族中心主义的观念或者文化自卑感。 人类学概论 2.应用的领域 人类学应用的阶段 第一阶段：人类学应用的萌芽与初创（人类学初创至20世纪30年代）——侧重于了解殖民地风俗文化，培训殖民地官员以便对其进行管理，此时的人类学主要充当殖民者的管理工具。 第二阶段：人类学应用的成熟与转型期（从第二次世界大战到20世纪70年代）——从原本受雇于政府，作为统治者的工具，转变为站在边缘向权力中心呼吁，为边缘群体奔走。 人类学概论 第三阶段：人类学应用的拓展与决策期（从20世纪80年代至今）——不仅关注人们日常生活的方方面面，而且开始涉及战争、灾难、气候变化等重大主题。不仅为弱势群体发声，而且直接参与到政府政策制订工作中。 人类学在中国的应用 人类学与发展 人类学与教育 人类学与医疗 人类学与环境 人类学与文化遗产保护 人类学概论 3.人类学应用的伦理 根据《美国人类学协会伦理法则》，人类学的应用伦理包括三点： 首先，人类学的应用应该对所研究的对象（包括人与动物）的生活和文化负责。 其次，人类学的应用需要对学科和科学负责。人类学家在应用研究过程中，会遇到各种伦理困境，需要有敏锐的洞察力识别可能存在的伦理控诉，并且制定有关对策。 再次，人类学家应对社会公众负责。人类学家的研究成果需要让社会公众了解，接受大家的质疑和提问。 人类学概论 二、人类学的社会应用 1.人类学与日常生活 人类学是植根于日常生活的学科，擅长用直观的方法观察人类行为，通过介入式的经历以及与不同社会的人们的深入交往来研究一种文化。而文化这一人类学核心概念涵盖了日常生活