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常见的论证方法有七种 常见的论证方法有七种 PAGE / NUMPAGES 常见的论证方法有七种 例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。下边细谈四种在谈论文写作经常用也比较好用的论证方法。 一、例证法 例证法也叫案例论证， 是用令人服气的典型案例来证明自己论点正确的一种方法。 它是谈论文写作中最常用的一种论证方法。 “事实强于雄辩” ，在典型的案例眼前， 道理不问可知。 要用好例证法，一定注意以下几个方面： １、案例要典型、确实、有影响力。一般来讲，应优先考虑着名的人物或案例，慎用校园、家庭、街市街头的琐碎案例。 ２、案例的表达要简洁简要，切忌拖拖拉拉，过于详尽。举例是为了证明看法，不是为了弄清事实，切忌舍本逐末。 ３、案例切忌单调狭小，要丰富广阔，重点面联合，古今中外相映成辉。同类案例掌握多时可考虑采纳句式排比列举。 ４、案例列举以后要简洁解析，不可以将例证法变为案例整理，忌有例无证。 ５、勤于累积， 精于挑选。“书到用时方恨少” ，平常多念书报， 摘记、剪贴是主要手段。 累积多了，自然能举一反三、左右逢源。 二、引证法 引证法也叫道理论证， 是经过引用名人名言、 古诗文名句、 反应科学规律的俗语谚语警语等来证明自己看法正确可信的一种论证方法。 引证法在考场或平常练笔写作中的使用频次仅次于例证法。 因为引证法引用的是世人公认的思虑结晶，能够深刻地反应事物的实质已为无数事实所证明，因此拥有巨大的说服力。 怎么用好引证法呢？ １、所引用的名言警语等针对性要强。 每句名言都产生于特定的背景， 都应用于特定的 社交目的， 即便谈同一个问题， 也有许多名言可供选用。 要认真解析每个道理论据的特有功 能，将它引用到最适合的语言环境之中。 比如：重申发奋的重要性，要采纳“全军可夺帅也，匹夫不行夺其志。 ”重申理想高洁 远大，要采纳“燕雀安知青云之志” ，某同学沉沦于上网，要采纳“玩物丧志” ，某同学不可以 只锲而不舍、一暴十寒，要采纳“有为之人立长志，无为之人常发奋。 ” ２、要简洁，不宜过多。谈论是在发布自己的看法而不是在介绍别人的看法。 引用别人 的话， 目的是为了让读者更为服气自己的话， 自己的话应是谈论的主体， 应是全文最醒目的 部分。过多的引文，很简单将自己的解析吞没。 ３、要注意直接引用和间接引用的差别。 直接引用务求文字、 甚至标点均正确无误；间接引用只须述其粗心，但要注意人称的变换。 三、喻证法 喻证法是用设喻来论证论点的方法。 在谈论文中，设喻能够使论点更易懂、更幽默、更简单获取读者的认可。喻证法能化抽象为详细、化艰深为浅易、化乏味为生动。 运用喻证法一定注意以下三点： １、以小见大，就近取譬。要优选生活中渺小的、人们熟习的事物做为设喻的喻体。喻体假如不是读者常有熟知的，就达不到喻证的目的。 ２、喻体不求形似， 求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不一样。 比喻的喻体是为了重申特点，描述事物，重视形似，以形比形；而喻证的喻体是为了阐发看法，以正视听， 力争神似， 以义取形。 必定要对自己所要论辩的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行仔细入微的体会与推测。 ３、精剖喻体，丝丝入扣。 《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。他用 “大宅子”比喻“文化遗产” ；用“孱头” 、“混蛋”、“废物”来批评三种对待文化遗产的错误看法和态度；用“鱼翅” 、“鸦片”、“烟枪、烟灯” 、“姨太太”来比喻文化遗产的几个构成部分；用“据有” 、“优选”、“创新”来说明批评继承文化遗产的三个步骤。十分贴切，水乳交融，令人服气其实忍不住赞不绝口。 四、比较法 比较法也是一种常有的论证方法，分对照与类比两种。 １、类比法 所谓类比， 就是借助某个或某几个近似的故事、 实例或写作者安排的情境， 进行由此及彼的推理。 用于类比的事物大概有这么几种：古今中外的史实、 神话传说、寓言、写作者自己创建的情境等。 运用类比要注意所选用的“类体”要同类，不可以相对或相反；在类比以后要解析，要擅长揭露，一语破的，一刀见血。 ２、对照法 所谓对照， 就是把正反双方面的论点和论据加以解析比较， 达到否认错误看法， 建立正确论点的目的。 运用对照要注意所选用的“对体”的正与误、是与非、新与旧的差别要特别显然，要有 突出的相互对峙的关系； 一定要对所要阐述的对象的矛盾实质有深刻的认识； 能够是人对人、物对物，也能够是纵向比较或横向比较。 自然，以上所归纳的这几种论证方法，只是使用此中的一种，有时阐述也会过于单薄。 为加强说服力， 很多谈论文兼用多种论证方法。 可是，使用多种论证方法必定要注意突出此中的一种，才会给人留下深刻的印象。