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雨是有灵性的,她似乎顺应人意,“随风潜入夜,润物细无声。”雨同样是温
柔的,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”雨还是妖艳的,“天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。”每当寒暑易节,总感慨世间险恶,于是便更向往那“青箬笠,
绿蓑衣,斜风细雨不须归。”
她有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的忧虑;她有“风箫声动,玉壶
光转,一夜鱼龙舞”的繁华;她有“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”的清幽;她
有“明月松间照,清泉石上流”的淡泊……“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”
是她的决心,是她掷地有声的豪言壮语;“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番
滋味在心头”是她感伤时如梦的呓语……
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,
昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧:“不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪
顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无
惧:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,
昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气,生命的支撑,成功的基石。
我有理想,我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者
爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮,哀民生之
多艰”的屈平;我愿如“凭轩涕泗流”,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,
风雨不动安如山”的杜子美;我愿如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范
仲淹;我愿如“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白,
拒绝“穷则独善其身”。我有毅力,有孟子“苦其心志,劳其筋骨”的坚毅,有
“任尔东西南北风”的坚强,有“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”的坚持,
有沙漠中胡杨的坚韧。我,要用我的理想和毅力,去拒绝空白,去追求我热烈的
人生。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武
帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒——纵
然遭谗去职放逐流浪,也不随污流扬而波,这是执著的选择;纵然马革裹尸魂归
关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一生清苦终日难饱,也愿
怡然自乐、躬耕自食,这是高雅的选择……在一番番选择中,帝王将相成其盖世
伟业,贤士迁客成其千古文章。
是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈的超然般的幸福?“采
菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福? “我本楚狂人,凤歌
笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福? 啊,一双童鞋,超然一点,幸福多多。
簇簇幽幽香菊在院子里静放,娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞,山间清泉一直
流过家院门口。“山气日夕佳,飞鸟相与还……”他吟唱诗句,步履悠闲地跨进
了院子……他便是陶渊明 在陶渊明的眼中,重要的是菊花,是对人生、对自然
的真爱,这真爱是他对超越平常的人生的与众不同的诠释。“采菊东篱下,悠然
见南山”,让我们分明地看到了超凡脱俗的陶渊明,端一盅菊花茶,悠然地品味
着他的菊花“出入”的人生!
“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的选择,“我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择,“宁可饿死,也不吃美国的救济粮”是朱自
清的选择。历览前贤,我发现选择竟有如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍
峨,他们有一种亘古不变的声音呼唤:“所欲有甚于生者,故不为苟得也。”
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句,我轻轻掀开文
学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“留
得残荷听雨声”的低沉,苏轼“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的旷达,柳
永“杨柳岸晓风残月”的婉约,各有千秋。
所以我说:文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清笔下的绿色,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺
的对答;你可以“小桥流水人家”,也可以“古道西风瘦马”;你可以手持长剑,
独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔,船头簪花写韵,
领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海,从朔北到江南,绮丽的风
光给世界增添一丝耀眼的亮色。
所以,我说,自然因多彩而精彩。
诚信,又回来了……不再是“无可奈何花落去”,而是“似曾相识燕归来。”
燕子,希望你不再离去,永远留在这个温暖如春的世界!
当船儿慢慢驶过洞庭湖时,或许对于范仲淹,引发的将是“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的慨叹,而对于我则是对那浩淼烟波的感动;当人们伫立于西
湖畔时,或许那些文人墨客会有感而发来一段“风又飘飘,雨又潇潇”之类的妙
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