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从《出师标准表格》看诸葛亮的论辩艺术 从《出师标准表格》看诸葛亮的论辩艺术 PAGE PAGE2 从《出师标准表格》看诸葛亮的论辩艺术 PAGE 从《出师表》看诸葛亮的论辩艺术 《出师表》是公元二二七年（蜀汉建兴五年）三月，诸葛亮出师伐魏，临行时写给后主 刘禅的奏章，为历代文人所传诵。陆游“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”《书愤》文天祥在《正气歌》中说：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”周秦汉唐以来，臣子写给皇帝的奏章不胜列举，为什么唯一《出师表》自成一家？我们以为它的艺术魅力就在于他的高明的论辩艺术和论辩的说服力。 北宋有名的文学家苏洵在《谏论》中说：“说之术，可为谏法者五：理喻之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之”意思是说要使对方接受自己的主张，可有深刻的道理说服对 方，讲明局势劝说对方，声明利害关系引诱对方，用语言激起对方的感情，用委婉的话语劝说对方。《失事表》难能难得之处正是他在一“表”之中综合使用了“理、势、利、激、讽”等多种论辩艺术，有着极强的说服力。 势禁之。《失事表》起笔曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今日下三分，益州疲弊，此诚紧急生死之秋也。”诸葛亮从先帝创业之志未竟说起，剖析目前局势不利的客观条件：蜀汉国力最弱，不及魏吴二国，如不发奋图强，则难与曹、孙长久并存，有被他国兼并的危险。 以此提示后主刘禅注意。此后又亮出一道“希望”之光， “然侍卫之臣不懈于内，忠志之士