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第四章 明清时期第1讲叙说 《中国古代史》下 2013-2014 春季学期 内容提要 一、明清时期在中国史和世界史上的地位 二、中外学者对明清中国的认识及其变化 三、明清史的基本史料、重要学者及学习方法 一、明清时期在中国史和世界史上的地位 (一)明清时期在中国历史上的特点 (二)明清时期在世界史中的地位 一、明清时期在中国史和世界史上的地位 (一)明清时期在中国历史上的特点 从政治方面来看,明清时期专制主义中央集权极度膨胀。专制集权在维护国家统一方面发挥了重要作用,也有不少弊病。 社会经济方面真正的变化发生在16世纪。明清时期社会经济的变化影响到后来乃至今日中国社会与经济的发展。 明清时期的中国是世界经济、政治中的一个不可或缺的部分。 中国的人口在乾隆时占世界人口的40%,19世纪初仍占1/3。 经济总量在当时世界主要经济体当中占有相当比例。 中国长期积累的历史传统,至明清时期形成了独特的政治制度、文化与经济,具有高度的内部统一性。这使得中国成为今天唯一与西方无历史渊源的大国。 二、中外学者对明清中国的认识及其变化 (一)18世纪前后西方学者的看法 (二) 18世纪末西方学者看法的转变 (三)19世纪西方学界的主流看法 (四)20世纪中外学者的看法及其变迁 (五)21世纪以来的看法 二、中外学者对于明清中国的认识及其变化 (一)18世纪前后西方学者的看法 魁奈(1694—1774 ): 大中华帝国的政治制度是世界各国法制中最古老、最仁爱,最合乎自然法的德治制度,“足为世界各国轨范”。 伏尔泰(1694-1778): “人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织”。 狄德罗(1713-1784): “他们有两只眼,我们只有一只眼,而世界其余的人都是瞎子!” 马嘎尔尼:(1733-1806 ) 中国很早就已经达到了现在这个发展水平,但几千年来却停滞不前,“……无从发生任何变化,一种终古如此的固定的东西代替了一种真正的历史的东西。” …它的显著特色就是,凡是属于“精神”的一切,一概都离他们很远。 ——黑格尔 马克思: 中国是“活化石”、“木乃伊式的国家”、“僵死不动的东西”。 “冲击—回应”模式(impact-response model): 中国的文化一旦形成传统,就具有巨大的稳定性,即使有发展,也不过是内部稍作调整,除非外来作用,否则中国难以跳出传统的窠臼。 西方的挑战对中国是一种刺激,为中国提供一种进步的机遇。 中国从传统向现代化缓慢迈进的过程,就是中国对西方冲击回应的过程。 “传统—近代模式”(Tradition-Modernity Model): 把西方现代化设立为现代社会共同的目标,中国的现代化就是中国传统社会向西方式现代社会转化的过程。 帝国主义模式(Imperialism Model): 资本主义(或帝国主义)的扩张和侵略是中国近代以来长时间社会崩溃、民族灾难因而社会停滞发展的祸根。但其潜在的含义仍是西方在近代给中国的影响是最重要的。 伊懋可(Mark Elvin): “中古时期的经济革命”(The medieval economic revolution) VS. “帝制晚期的没有技术变化的经济发展”(The late imperial economic development without technological change)。 宫崎市定: 中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激,欧洲文明向前发展了。到了文艺复兴,欧洲就走在中国前面了。但起初二者之间的差距还很小,直到18世纪还是处于一种雁行状态。但是工业革命一发生,欧洲便把中国远远抛在后面了。 ——《宋代的煤与铁》,收于《宫崎市定论文选集》 中国学者的看法: “没落的封建社会末期” 万历到乾隆,是“从先进到落后的三百年” “中国封建社会结构是超稳定系统” 停滞的中国——发展变化的中国 在中国,1950年代以来出现了资本主义萌芽研究学派。 在西方,约从1970年代以后(越战以后),西方学界开始进行理论反思。希望从中国自身的发展变化看问题。 资本主义萌芽研究学派的贡献与局限 贡献: 第一,这个研究所体现出来的,是一种比较的史观; 第二,它以发展的眼光来看待中国历史,把研究的重心放到中国自身; 第三,在资本主义萌芽研究中,学者们对于明清时期商品经济、雇佣劳动等至关重要的问题,进行了充分和透彻的探讨。 局限: “资本主义萌芽”的概念尚含混不清的前提下,坚信“中国历史上确实有过资本主义萌
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