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托马斯阿奎那哲学论文 论文 关键词：托马斯 亚里士多德 神学体系 论文摘要:托马斯·阿奎那所处的时代，正值亚里士多德著作全面引入西方。亚氏 哲学 的严谨逻辑和 科学 精神令西方学界视野开放，而托马斯以其卓异的睿思，在理论上对新哲学做出具有深刻远见的反应，即对教义和哲学做出新的大综合，构建了全新的神学体系。 在托马斯·阿奎那的思想中，神学思想的核心--洁仰与哲学的思想核心—理性不可避免的会发生碰撞，产生火花。他很少被迫屈从来自教会权威方面的反哲学的倾向。作为一个基督徒，他直接采用哲学，因为当时哲学己是所有神学学者必须具备的知识.虽然托马斯·阿奎那把亚里士多德哲学奉为 自然 真理的最完善表达，并把它看作是最符合基督教真理的哲学，但通过在内容和精神上对这一哲学加以改造，托马斯·阿奎那才足以能使它与基督教的信仰协调起来。。以下将据托马斯·阿奎那的具体思想来分析其体系中的信仰与理性 一、本体论 传统本体论的主题是存在本身，或作为存在的存在，托马斯·阿奎那对于存在的分析具有哲学与神学的多层含义。 托马斯·阿奎那采纳了亚里士多德的潜能与实现，质料与形式，四因论等原理，却独立地 发展 出一套存在与本质的学说。世界是实体的综合，一起实体处于生灭变化之中。质料是潜能，形式是实现，变化是潜能的实现。万物不能自存，亦不能自行变化，变化