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高中文言文特殊句式 目 录 一、判断句 A、其基本形式是“……者……也”。 B、“……也”。 C、“……者，……”。 D、“……者也”。 E、用“为”作判断词表示判断 F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断， G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。 H、少数用“是”作判断句的句子。 二、被动句 （一）用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。 A、靠“于”引进主动者。 B、在动词前加“见”，表被动。 C、在动词前加介词“为”，表被动 D、用“为……所”或“为所”连用结构，表被动。 E、用“被”表被动。 （二）没有被动词，意思上隐含被动。 三、省略句 A 主语省略 B 谓语省略 C 宾语省略 D 定语省略 E 介词省略 F 定语中心语省略 四、 倒装句 A 主谓倒装。 B 宾语前置。 C 定语后置。 D状语后置（介宾结构后置） 五、固定句式 高中文言文特殊句式 一、 判断句 对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句 一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句 的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式。 A、其基本形式是“……者……也”。 B、“……也”。 C、“……者，……”。 D、“……者也”。 E、用“为”作判断词表示判断 F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断， G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。 H、少数用“是”作判断句的句子。 值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。 A、“……者……也”。 1、廉颇者，赵之良将也。译：廉颇是赵国优秀的将领。（《廉颇蔺相如列传》） 2、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 （《廉颇蔺相如列传》） 译：我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。 3、强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 （《廉颇蔺相如列传》） 译：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只是因为有我们两个人存在啊 ! 4、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 （《廉颇蔺相如列传》） 译：我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊 ! 5、师者，所以传道受业解惑也。译：老师是传授道理，传授学业，解释疑难的人。 （《师 说》） 6、缑王者，昆邪王姊子也。译：缑王是昆邪王姐姐的儿子。（《苏武传》） 7、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》） 译：即使又晒干了，它也不会再挺直了，（这是因为）用火烤使它变成这样的啊！ 8、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（《劝学》） 译：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，（但如果）离开蛇和鳝鱼的洞，它就没有可以寄居的地方， （这是它）用心浮躁的缘故。 9、蔺相如者，赵人也。译：蔺相如是赵国人。（《廉颇蔺相如列传》） B、“……也”。 1、严大国之威以修敬也。译：为的是尊重大国的威望而表示敬意。（《廉颇蔺相如列传》） 2、和氏璧，天下所共传宝也。译：和氏璧是天下公认的宝贝。（《廉颇蔺相如列传》） 3、吾师道也，译：我学习的是道理（《师说》） 4、道之所存，师之所存也。译：道理存在的地方，也是老师存在的地方。（《师说》） 5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》） 译：那孩子的老师，教孩子读书来熟悉书中的句子，尚不是我所说的给人传授道理，给人解 释疑惑的老师。 6、帝王万世之业也。译：正是子子孙孙称帝称王的万世不朽的基业。（《过秦论》） 7、涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；（《过秦论》） 译：然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系门轴的穷苦人家的子弟，是一个耕田作奴隶的 人，而且是一个被征调往渔阳守边的人； 8、不施而攻守之势异也。 译：是由于没有实施仁义， 攻取天下守住天下的形势就不同啊。