春秋战国中国文化的轴心时代.pptxVIP

春秋战国中国文化的轴心时代会计学卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯（1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述，及自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。雅斯贝尔斯有一个很著名的命题———“轴心时代”。特征1、出现专门的知识“圣贤”。 中国：孔子、老子、墨子等 印度：优波尼沙、佛陀等 波斯：琐罗亚士德等 巴勒斯坦：以利亚、以赛亚、耶利米、第二赛亚等 希腊：荷马、苏格拉底、柏拉图、修昔底德等 2、 “人类意识”首次觉醒“人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定，而且直到今天人类仍然附着在这种基础上”人类其后的几千年文明发展历程，只不过是向轴心时代核心精神的不断“复兴”。3、其作品包含本民族基本精神印度《吠陀》、《佛经》希伯来《旧约全书》、《新约全书》希腊《理想国》、《形而上学》波斯《古圣书》等先哲典籍 “人竭力规划和控制事件的发展，第一次想恢复或创立一些称心的条件。思想家在盘算人们怎样才能够最好地生活在一块，怎样才能最好对他们加以管理和统治。这是一个革新的时代。” ——卡尔·雅斯贝尔斯《人的历史》一、春秋战国之际的文化变革公元前770年，周平王东迁洛邑，是为东周。前段因鲁史《春秋》记载而得名“春秋”(前770——前481）后段因列国争战而称“战国”（前481——前2