高考作文与阅读：迟子建《一座城的生灵烟火》.docxVIP

高考作文与阅读：迟子建《一座城的生灵烟火》 人类往往容易沉醉于征服自然的“伟大胜利”，认为自己是一切自然的主宰。因此，人们肆意地破坏野生动物们的栖息地，捕捉野生动物以满足口腹之欲。然而，随着人类一次次被自然无情地报复，我们逐渐认识到，这些不会“说话”的生灵们也是我们家园生态不可或缺的重要组成部分。本文以童年“虐小动物”的事情为引，以自己在哈尔滨日常所见的小生灵们为线索，用质朴又饱含深情的语言，表达对生命的礼赞，唤起人们对生命的尊重。 一匹冬日里健硕坚韧的拉菜马，让我们感受到温暖与忠诚；一只婉转高亢鸣叫的黄鹂，让我们聆听生命的脉动；一对相互依偎，振翅翱翔的天鹅，让我们感受爱的忠贞，生命的灵动。城市里，有了柴米的烟火，我们才能存续；有了生灵的烟火，我们才能感知生命的珍贵与美好！ 披文入情 一座城的生灵烟火 ①童年时在故乡，因为狗没有看好家，我踹过狗肚子；鸡不爱下蛋了，我用柳条捅过鸡屁股；猪对我采的野菜挑三拣四，我会掐断它一顿主食儿，饿得它嗷嗷直叫。这些行为若是被姥姥发现了，会遭到她的责备，她惯常说的是，瞧瞧人家的眼睛多清亮哇，怪可怜人的，可不许欺负不会说话的哇。“人家”二字，说明了姥姥把小动物看做了人类一族。 “虐待”家畜以及姥姥的话语，既吸引读者，又暗含主旨。童年行为，看似“恶作剧”，实则隐藏着人类内心深处的“恶”。 ②也的确啊，狗再犯浑，从不咬主人，哪怕它挨了主人的揍，呜呜哀叫的时候，满眼还是忠诚；牛马犯懒，车把式抽它鞭子时，也没见它们回击，虽说它们的蹄子，比拳击运动员的拳头力道都大，可以打得你满地找牙。吃了鞭子的牛马不吭不哈，照例为人卖命。 承接上文，写出家畜的特点。家畜们受虐的情形，与人又何其相似！忍辱卖命，不也是为了好好活！ ③鸡鸭鹅狗猫，牛马猪羊驴，这是家畜世界的生灵，与人类相生相伴。它们生活在居民区，不愁温饱。而游荡在山林的野生动物，一切靠自己，不乏冻死饿死的。野生动物时常与人类遭逢，比如春天耕田的人遇见狼，夏季锄草的人遇见蛇，秋季采山的人遇见熊或犴，冬天拉烧柴的人遇见狍子和雪兔。这样的遇见，不都是美好，有时农人被毒蛇咬了，采山的被熊袭击了，就会带来灾祸。常窜入居民区的野生动物是黄鼠狼，我们叫它“黄皮子”，它的目标是鸡舍，这家伙嗜血成性，通常只喝鸡血不吃肉，有时一夜能掐死一群鸡。因它身体能释放一种奇怪的气味，有时致人迷幻，说胡话或眩晕，人们畏惧，所以黄鼠狼作孽，主人驱赶它时，还得先赔不是，说着乞求的话。 由家畜联想到野生动物，人与野生动物的遭逢，似乎总充斥着不和谐。为下文写人与动物间和谐与冲突做铺垫。 ④我来哈尔滨生活三十年了，进了钢筋水泥的丛林，与家畜和野生动物照面的机会，无疑就少了。去年因出版了以哈尔滨为背景的长篇《烟火漫卷》，其中写到一只雀鹰，有好奇的读者问我，在哈尔滨户外真能看见鹰吗？在大多数人心目中，它出现在城市，一定是在动物园中，翅膀都是僵硬的，这也勾起了我对这座城生灵的回忆，它们无疑是人间烟火的一种。 野生动物在城市与人的“遭逢”也是一种“人间烟火”。人间烟火本指人世间生活造饭的炊烟，凡为生命，皆不可脱离饮食。引申为为活着而奔波忙碌的“生活状态”。为了更好地活，人与动物都在自己的生存领地拼搏努力着。有生命，就有属于他的烟火。 ⑤先说马吧。我初来哈尔滨，（“初来”表明作者按时间顺序叙事。须注意下文中的类似词语。）是上世纪九十年代初，商品房还没兴起，老式住宅楼的楼道，成了居民们越冬蔬菜的公共储藏间。每到深秋，从郊县来哈尔滨卖秋菜的马车就来了。它们停靠在各居民小区入口或是菜市场的十字街头，售卖土豆、大葱、萝卜和大白菜。一车秋菜若是一天卖不完，马就要和主人在城里过夜。霜降之后的哈尔滨很冷了，夜里气温常降至零下，卖菜的裹着棉大衣蜷缩在马车的秋菜上，而马习惯站着睡，所以若是清晨起得早，常见马凝然不动垂立着，像是城市的守卫，而它蹄子旁的水洼，有时凝结了薄冰，朝晖映在其上，仿佛大地做了一份煎蛋，给承受了一夜霜露的他们，奉献了一份早餐。有了冬储菜，哈尔滨人对从西伯利亚长驱入境的寒流，就有温暖的把握了。我虽一个人生活，但自那时起，也养成习惯，买上十几棵大白菜，腌一小缸酸菜，在雪花飘舞时分，让五花肉和酸菜在灶上炽热相逢，让荤素开启冬日的二重唱。能在北风呼号时分，吃上热气腾腾的酸菜白肉，是哈尔滨人的快意时刻。 以“蔬菜”为叙事线索，人们靠马拉大车卖菜，烟火气就这样与动物关联在了一起。寒冬下的马忍受严寒，为了跟主人一起用一车车菜温暖整个冬天。 ⑥近年进城卖秋菜的，多是农用机动车了，但马车并未消失，马的眼神和步态一如从前，它载着的越冬蔬菜也一如从前，虽说现在生活条件好了，蔬菜摊四季都是春天的花园，姹紫嫣红的，但哈尔滨人还是会买些耐储的菜，留待冬天。所以我在《烟火漫卷》中，很自然写到一对郊县的农民夫妇，赶着马车进城卖秋菜，马车撞伤