孙权劝学知识点归纳.doc

孙权劝学知识点归纳 【篇一：孙权劝学知识点归纳】 司马光（ 1019 年 11 月 17 日-1086 年）初字公实，更字君实，号迂 夫，晚号迂叟，司马池之子。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其 人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 【全文】 初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务， 孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳， 与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士别三 日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结友而别。 【翻译】 当初，孙权对吕蒙说： “你现在当权管事了，不可不学习！ ”吕蒙以 军中事务多来推辞。孙权说： “我难道想要你钻研经书当博士吗！只 应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我 事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。 ”吕蒙于是开始学习。到 了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说： “以你现 在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！ ”吕蒙说： “士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！ ”鲁肃 于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。 【重点注释】 1、卿今当涂掌事（当：掌管。 当涂：当权） 2、孤岂欲卿治经为博士邪（治：研究） 3、但当涉猎，见往事耳（但：只。当：应当。见：了解） 4、孰若孤（孰：谁） 5、蒙乃始就学（乃：于是） 6、即更刮目相待（更：重新） 7、大兄何见事之晚乎（见事：认清事物） 8. 孤岂欲卿治经为博士邪！（邪：表示反问语气，可译为 “吗 ”）. 9. 但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为 “罢了 ”）. 10. 大兄何见事之晚乎！ （乎：表示感叹语气，可译为 “啊”）. 【重点句子翻译】 1、孤岂欲卿治经为博士邪 译：我难道想要你研究经书当博士吗？ 2、但当涉猎，见往事耳 译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。 3、士别三日，即更刮目相待 译：士别三日，就要重新另眼看待。 4、大兄何见事之晚乎 译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！ 5、蒙辞以军中多务 译：吕蒙总是以军中事多来推辞。 6、写出自本课的成语 答：吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有 、人 益 【整体把握】 本文写的是吕蒙在孙权劝说下 “乃始就学 ”其,才略很快就有惊人的长 进而令鲁肃叹服并与之 “结友 ”的佳话。可分两层：先写孙权劝学， 吕蒙 “乃始就学 ”后;写鲁肃 “与蒙论议 ”, 结“友而别 ”. 本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃 “与蒙论议 ”两个片断， 即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学， 他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学 而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学， 着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅 以 “蒙辞以军中多务 ”一句写吕蒙的反应，并仅以 “蒙乃始就学 ”一句 写吕蒙接受了劝说；写鲁肃 “与蒙论议 ”着,重以二人富有风趣的一问 一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人 “论议 ”的内容，并 仅以 “肃遂拜蒙母，结友而别 ”一句作结。 【常考点】 1、吕蒙的变化对你有什么启示？ 答：要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。 2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？孙权用什么方法劝吕蒙学习 的？ 答：劝学。用自己的读书的体会现身说法。 3,找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写？其作用是什么？ 答： “卿今者才略，非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表 现吕蒙修业，学有所成。 【篇二：孙权劝学知识点归纳】【甲】初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，不可不学！ ”蒙辞以军中 多务。权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言 多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。 ”蒙乃始就学。及鲁肃 过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ”蒙曰： “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！ ”肃遂拜蒙母，结 友而别。《孙权劝学》【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师 曰： “童子何泣 ?”原曰： “孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲也。 一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。 ”师恻然曰： “欲书可耳！ ”原曰： “无钱资。 ”师曰 ： “童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 ”于是遂就书。一冬之间， 诵《孝经》《论语》。 1.解释加点词。（ 1）但当涉猎 （ 2）孤岂欲 卿治经为博士邪（ 3）邴原少孤 （ 4）欲书可耳 2.翻译句子。（ 1） 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。（ 2）童子苟有志， 吾徒相教，不求资也。 3. 甲乙