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PAGE PAGE 1 自我认知范文500字 自我熟悉 自我分析 作文 500字左右 急 急 急 急 急 急 急 急 急 急！！！ 《西游记》中最次要的人物不是赴西天取经的唐僧，而是一路上爱护唐僧的孙悟空。虽然孙悟空是花果山中一块汲取天地精气的仙石孕育而生的，他的诞生布满了神异的颜色，但这个神话人物的性格抽象，却有丰厚的生活依据及其现实基础。详细说来，在孙悟空这一抽象的塑造中，融入了大量市井和江湖生活的阅历和素材。悟空最后拜菩提祖师为师，这祖师虽然取的是佛家的名字，却又被人称作神仙，他的言行作为更是一个不折不扣的江湖市井人物。从他身上，孙悟空沾染了一些江湖气味，也开头了解了一些江湖生活的阅历，他后来的英雄生涯包括大闹天宫在内，使他变得愈加精明灵敏，江湖历练也积累得越来越丰富。从原型上说，大闹天宫其实只是明清时代小说中市井英雄大闹京都，如《喻世明言》中的《宋四公大闹禁魂张》、《七侠五义》中的白玉堂闹东京一类故事的翻版。他们的大闹从根本上说并没有什么明确的政治目的，往往只是恃才负气，不能容忍别人小觑轻视本人，而极力显露自家的本事，而他们赖以胜利的手段，最次要的是神偷善骗的伎俩和随机应变的本领。孙悟空亦是如此，他的大闹天宫和后来在西天路上降妖伏魔，也次要是以巧偷善骗、灵活善变这两种本领为凭仗而克敌制胜的。此外，书中的天宫灵霄宝殿、地府森罗宝殿、西天大雄宝殿，也都可以还原为人间的金銮宝殿。 孙悟空历尽劫难的西天取经故事的原型，其实是一种闯荡江湖的历险记。与市井英雄一样，非凡的本事要在这一过程中遭到考验，英雄的抽象也只要经受这种磨练才获得最好的证明。所不同的是，在这里，江湖风波幻化为漂亮或凶恶的妖魔鬼怪、险山恶水、毒雾迷瘴、各种诱惑和骗局。至于现实社会的江湖风波中常见的占山为王、拦路打劫、谋财害命，以及英雄们行侠仗义、拔刀相助，在《西游记》中也是屡见不鲜的。这正成就了孙悟空的出凡入圣的英雄品行。原来，在《大唐西域记》中，西域本身已布满了瑰异的风土景色，经过艺术想象的加工渲染，生成了火焰山、子母河、女儿国等故事单元，更添加了小说的神异颜色。在这种加工渲染中，行旅客商往来江湖的生活阅历供应了丰富的素材和现实依据，使小说中的取经故事内容充实，细节生动。而市民文学中的英雄传奇传统，也将孙悟空的抽象从最后的取经故事中那个单薄的猴行者提升为一个江湖英雄，又从一个单纯的江湖英雄升华为富有使命感的英雄。孙悟空性格抽象的构成过程，也正是取经故事不断丰富、进展，直至在《西游记》中完成、定型的过程。 在历史演进中，孙悟空的抽象不断丰富充实，并完成了多样性的统一。在南宋《大唐三藏取经诗话》和元明之际杨景贤的《西游记》杂剧中，唐僧占据了最突出的位置，孙悟空还没有成为整个故事的配角。《西游记》转变了取经故事的传统结构，将孙悟空作为小说的第一号配角盛大推出。小说前七回开门见山，通过对孙悟空奇妙的身世和大闹天宫的描写，为英雄人物设计了一个美丽的登场亮相。这是孙悟空英雄生涯的开头，接下来除了简短的一段引见唐僧出场的穿插以外，就绽开了西天取经的困难而漫长的历程。西天取经当然是全书的主干，而前七回却为后面的故事进展奠定了基础，为孙悟空在取经路上的作为供应了充分、可信的理由。唐僧的出场被相应地后推至大闹天宫以后，仅这一位置的变更，就足以说明唐僧的重要性在小说中已相应降低了。 实际上，在《西游记》中，唐僧这个人物的作用已几乎淡化成故事的一个缘起，他是支撑取经故事框架的柱子，没有他，取经就得到理由，下面的故事也就无从绽开了。在他完成了这一结构作用之后，作者好像不再保持从前对他的那种深厚爱好，将其视同鸡肋，置之不理，因而他的抽象相对单薄惨白，缺乏血肉，也不再有进展。虽然这样，他的脆弱、不识世务、慢性子，仍旧与顽强、精明、急性子的孙悟空，贪馋动摇的猪八戒乃至忠心耿耿、缄默寡言的沙和尚构成鲜亮的对比。唐僧虽然佛学修养深湛，却空有书本学问，缺乏实际处事力量，其原型来自那些不通世故的书生（书呆子）。小说对他时有温柔的讽刺，也可以看作是对明代士人“头巾气”的称赞。观音教授的紧箍咒，在小说中是作为唐僧的权威的意味，更重要的是，它使唐僧、孙悟空、猪八戒三个人之间的关系不流于简洁化，故事的戏剧性也因之增加了。 假如说孙悟空的生活原型来自市井，他见多识广，行走江湖，久经受练，那么猪八戒的生活原型则来自农村，更精确?????地说，他其实代表的是市井眼中的农夫抽象。猪八戒长期住的高老庄，是一个农村式的闭塞环境。他眷恋家园，也正是安土重迁的传统农  我对我的熟悉,作文500字  人啊，经常败在本人的手下！ 面对着镜子里面的人，你不妨问问：他（她）是谁？请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于本人.要打败这个最大的敌人首先要熟悉自我，了解自我.但，毕竟有多少