城市化下壮族乡村文化保护研究.docVIP

城市化下壮族乡村文化保护研究 一、城市化背景下保护壮族乡村文化的特殊意义 在城市化发展过程中，壮族乡村文化保护面临着各种挑战，加强对壮族乡村文化保护与研究，是包括壮族在内的各民族面临的共同问题，具有现实意义。第一，有利于促进壮族乡民更好地适应城市化生活。城市化在丰富壮族乡民物质生活的同时，也解构着壮族乡村社会结构和文化结构，使壮族乡民在城市化过程中面临着“文化适应”的问题，必须通过保护、开发壮族乡村文化的开放、包容、和乐、尚义、勤劳等优秀文化传统资源，赋予它们时代内涵，与外来文化在融合、创新发展过程中加以解决。第二，有利于提升壮民族的文化影响力，提高壮民族认同感。壮族文化影响力与其自身人口数量所占比例极不相称，其重要原因之一是对壮族乡村文化的保护、发掘不够相关。壮族文化的根在乡村，保护好壮族乡村文化就是保护好壮族人民的精神家园，就能够给壮族人民留下“记得住乡愁”的空间，在面对各种外来不良文化冲击时能“找到自己精神的家园”。第三，有利于保护我国文化生态平衡。我国是56个民族组成的大家庭，各民族的存在与识别以本民族文化作为前提。壮族是我国汉族以外人口数量最多的少数民族，地域分布宽广。保护好壮族乡村文化，能给其他少数民族以信心和榜样。反之，如果保护不力，致使其作用受限，甚至于面临各种危机而消亡，就会影响其他少数民族对本民族文化的自信心，进而放弃本民族文化，最后有可能使我国文化多样性不复存在，文化生态平衡将被打破。第四，有利于促进民族团结。民族平等是民族团结和民族共同繁的基础和前提。保护民族文化是民族平等的具体要求和体现。壮族地区农村发展相对落后，这与壮族乡村文化长期得不到足够重视相关。壮族乡村与乡村文化发展滞后，不利于壮族与其他民族的交往，不利于壮族在祖国民族大家庭中茁壮成长。保护发展好壮族乡村文化，能为壮族地区经济、政治、文化和社会加速发展提供精神支持和文化资本支撑。第五，有利于促进中国—东盟自由贸易区建立更紧密的文化联系。随着中国—东盟自由贸易区建设不断发展，中国与东盟各国经贸、人员往来越来越频繁，引发文化交流需要越来越密切。壮族主要分布地广西和云南处于中国—东盟自由贸易区桥头堡的位置，也是“一带一路”有机衔接的重要门户，与越南、泰国、缅甸等国接壤，具有相似或相通的壮族文化传统，或与壮族文化同源，把壮族文化的根———壮族乡村文化保护上升为国家文化战略，努力构建“壮傣民族文化圈”，有利于建立中国与东盟更紧密的经贸、文化联系，与设在东盟国家的“孔子学院”式的文化机构形成互补关系，为打造中国—东盟自由贸易区升级版和构建更为紧密的中国—东盟命运共同体提供文化支撑，具有重要的文化意义。 二、城市化背景下壮族乡村文化的基本现状 在城市化背景下，壮族地区各级政府日益重视传统文化的保护，壮族乡村文化保护工作取得不少成果，如将壮族传统节日“三月三”确定为广西法定假日，一批非物质文化遗产申遗成功，壮族乡村民间艺人和文化设施建设力度得到加强等，但也应看到壮族乡村文化现状不容乐观。（一）壮族乡村文化主体存在流失、断层的危险。壮族乡村节日文化的主体主要包括壮族乡民、当地各级政府、学校和民间团体等。壮族乡民是壮族乡村文化最主要的创造者和直接受益者，因而是壮族乡村文化传承保护的主体；政府理所当然是壮族乡村文化保护的领导者和引领者；学校和社会民间团体是壮族乡村文化保护不可或缺的参与者。壮族乡村文化保护传承面临的最大危机是城市化引起留村人口减少，乡村“空壳化”现象严重所导致的保护传承主体后继乏人。城市化推动壮族乡民进城务工、经商和求学成为常态化，而务工是目前广大壮族乡民进城最主要的动因，也是壮族乡村青壮年流失的主因。壮族乡民进城务工对增加其经济收入，提高他其生活质量具有积极作用，但客观上对壮族乡村文化保护传承带来不利影响：一是使留在乡村的青壮年明显减少，有的村屯9成以上青壮年外出务工。应引起注意的是，当今外出务工的壮族乡民数量不降反增，务工人员年龄呈低龄化发展趋势，越来越多的田地因此荒芜，破坏了壮族乡村文化赖以存在的经济结构和社会结构；二是导致壮族乡民的生活习惯、工作方式和思维方式等都与壮族传统乡村生活习惯极为不同，引发他们对壮族乡村文化的自豪感和认同感降低；三是影响其他乡村留守人员，如儿童和老人对壮族乡村文化的认同感，甚至导致部分乡民采取摒弃的态度。壮族乡村留守少年儿童由于受父母外出务工、学校汉族文化的教育，尤其是电视城市文化的影响，他们从小对城市和城市生活有着渴望，对乡土不留恋，不愿意，也根本无法认识到要留村保护传承乡村文化的责任，导致保护传承主体出现断层危险；老年人是乡村文化传统的主要传播者，因青壮年的地位和作用上升而下降，因丧失文化话语权正逐渐被边缘化，无法承担传承保护责任，有的文化找不到传承人而因老人过世不同程