第二十三章女权主义批评与性别理论.pptVIP

第二十三章  女权主义批评与性别理论 知识要点 女权主义批评的产生背景和发展情况 女权主义批评的代表性论著 女权主义批评的主要研究对象 女性文学的特征 何谓女权主义批评？ 女权主义文学批评诞生于20世纪60年代末70年代初的欧美，至今仍在继续发展。 它是西方女权主义运动高涨并深入到文化、文学领域的成果，因而有着比较鲜明的政治倾向。 它是以妇女为中心的批评，其研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。 它要求以一种以女性的视角对文学作品进行全新的解读，对男性文学歪曲妇女形象进行了猛烈批判；它努力发觉不同于男性的女性文学传统，重评文学史；它探讨文学中女性意识，研究女性特有的写作、表达方式，关注女作家的创作状况；它声讨男性中心主义传统文化对女性创作的压抑，提倡一种女性主义写作方式。 女权主义批评在发展过程中广泛改造和吸收了在当代西方影响很大的新马克思主义、精神分析、解构主义、新历史主义等批评的思路与方法，体现了它的开放性，增强了它对父权中心文化的颠覆性。 女权主义批评大体分为英美派和法国派，此外，黑人和女同性恋的女性批评，也以自己的方式丰富了女权主义批评的内容。现今随着女性地位的日渐提高，女权主义批评的锋芒有所削弱，有被性别理论代替的趋势。 性别理论 “女权主义”自始至终都伴随着女性自我意识的觉醒和人之理性的发展。为了摆脱传统“性生物决定论”的束缚，使得女性也获得与男性同等的理性和人权，女权主义者将传统父权制解释成为两性的“社会性别”差异的结果。正如波伏瓦所言，人类文化的整体建制塑造了所谓的“女性”。她们认为，男女生理性别有一个社会化的过程，性别特征在行为上的表现并不是天生的、人所固有的；欲望的产生及其构造、表现及其满足都是受社会的支配和影响的，是一定的社会政治、文化体制对个人思想意识影响的具体反映。 正是基于这样的理念，她们对“性别”和“社会性别”进行了区分和定义： “性别”（sex），作为自然的构成，指的是生来俱有的，基于男女之间生理差异的生物属性； “社会性别”（gender），作为社会的构成，指的是两性在特定文化环境中后天习得的一套规范的社会期望和行为，特指男性气质（masculinity）和女性气质（femininity）的观念和理想。 女权主义批评的历史背景和思想来源 始于18世纪的经典女权主义理论是在自由主义、契约论普遍主义思潮的影响与浸染下形成的。在17、18世纪西方启蒙运动当中，霍布斯、洛克、卢梭等契约理论家由于在其契约论思想阐述中兼论及男女性别平等的问题，而成为“社会性别论”的最初建构者。 女权主义文论的本质 女权主义和文艺理论结合之后产生的女权主义文论是一种与众不同的全新的艺理论，该理论的主要基础在于颠覆，正如某位女权主义者简·卡洛普曾经说过的话：“一个女性理论家已经是个流亡者，她被驱逐出自己的母语而操着父系语言；她擅自滥用欺诈的权利”。 女权主义文论主要是一种政治性的文学理论，这表现在一方面它与女权主义运动密切相关，另一方面它的理论方法，尤其是其中的英美流派，特别注重对文学进行社会历史分析，致力于从文本中揭示出性别压迫的历史真相，即使是更注重对文学创作的语言本体进行研究的法国学派，也是把女性写作当作一种颠覆性、抗拒旧有文化和性政治秩序的力量来看待的。 女权运动的最终目的的实现，要靠政治行为，而这种政治行为又必须以文学为媒介。女权主义文论就是要通过重新解释这个被菲勒斯（英语男性生殖器的音译，男性文化的象征）文化歪曲的世界，赋予以女性为中心的阅读以合理性，使妇女们去挖掘她们一直处于怎样的生活状态，她们如何被引导去想象自己，以及她们应该如何去观察、命名并开始新生活的一系列事实，提高妇女的自我认识水平，从而使妇女对世界、对自身产生清醒的认识，进而投身于妇女运动中，改变现有世界的父权者秩序。 女权主义文论的分类 之一： 美国女权主义批评家肖瓦尔特在其早期论文《走向女权主义诗学》中认为，女权主义文学批评大致可以分为两类： 第一类涉及的是作为读者的妇女，即男性创造的文学作品的消费者。 第二类女权主义文学批评关涉到作为作者的妇女，即研究作为生产者的妇女，研究由妇女创作的文学的历史、主题、类型和结构。 之二： 美国文艺理论家乔纳森·卡勒引进了另一套分类原则，他首先把女权主义文论分为写作和阅读两大部分，然后在他更重视的阅读理论中，进行了细致的分类。卡勒把女权主义文论的阅读理论分为三个时期： 第一个时期，基于女性读者的假定，研究者的重点放在对妇女形象的研究上。以波伏瓦的《第二性》和凯特·米勒特的《性政治》为代表。 第二时期，女性经验不再是天经地义的阅读依据，研究者对女性读者本身提出了质疑。这一阶段主要探讨女人一直未作为女人来阅读的问题。