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大理学生养成教育实施路径 摘要:当前，精准扶贫被摆在治国理政的重要位置。扶贫先扶智，职业教育作为教育扶贫重要组成部分，发挥着重要作用。无锡汽车工程高职校响应“职业教育东西协作行动计划”，秉承现代养成教育理念，从专业教育融合、教师身教、校园文化以及规章制度等途径有效推进云南大理学生“学业、技能和生活养成”,使个人及家庭通过职教学习摆脱贫困，实现最优发展。 关键词:职教东西协作;养成教育;实施路径 职业教育在教育扶贫中占据重要位置，通过接受职业教育，可以提高西部农村贫困家庭孩子的文化素养和职业技能，进而达到脱贫致富的目标。无锡汽车工程高等职业技术学校（以下简称“无锡汽车工程高职校”）自2017年9月起响应教育部“职业教育东西协作行动计划”，认真实施“滇西实施方案”，每年招录云南大理建档立卡贫困家庭学生到校接受优质职业教育。本文从养成教育视角探索云南大理学生在校教育管理，帮助其更好适应学习和生活，为职教扶贫摸索有益的方法和途径。 1养成教育的内涵 1.1养成教育的历史渊源。“养成”一词古已有之，《吕氏春秋?孟春纪第一》里这样记录道：“始生之者，天也；养成之者，人也。”提到人的社会性需要后天努力和培育。[1]《易经》也有“蒙以养正”思想，指出自孩提始就应该对孩童进行品性培育。战国时代孟子对养成也有论述：“存其心，养其性，所以事天也。天寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意思是人天生具有仁义礼智等善的本性，扩充心中善端，便能认识人性，按“天命”行事。指出了“养”对于人成才的重要性。1.2现代养成教育的时代要求。改革开放以来，传统意识形态受到经济发展所引发的社会结构转型的巨大冲击，享乐主义、极端个人主义开始滋生。市场经济的交易规则使得人生价值失落和道德退化。未成年人因为年龄特点，三观尚处在形成阶段，容易受多元价值观驱动，变动性和可塑性较大，其综合表现为思想观念的混乱与冲突、心理的不平衡与孤独、行为的无序与失控。2004年中央下发《关于进一步加强和改进青少年思想道德建设的若干意见》，明确提出要对青少年强化养成教育，强调青少年的思想道德水平直接影响中华民族整体素质，深刻影响国家和民族前途命运。它为青少年养成教育指明了目标和方向。1.3养成教育的含义和特点。1.3.1目标特征：养习成德。所谓“习”，即习惯，从行为科学角度来看，习惯是定型行为，其实质是建立在人头脑里的一系列条件反射。从心理学角度理解，它是一种心理需求。习惯比较稳定，具有自动化的功能，不需要别人催促提醒。“德”，即道德品质，是指个人依照社会道德行为准则行动时所表现的经常的、稳定的心理特征与倾向。[2]而道德品质与道德习惯高度统一，养成教育就是从培养受教育者良好道德习惯出发，最终形成受教育者的良好道德品质。1.3.2内容特征：知情意行。“知”即认知，也就是认识。正确的认识可以指导实践的成功，养成教育的成功开展，必须以学生对养成教育活动的必要性及重要性的准确认知为前提。“情”即情绪、情感。养成教育通过严格规范的管理激发受教育对象积极的学习生活体验，同时力图固化这种积极情绪，并促进其转化为积极行动，使其能最大限度地激发人的本质力量去追求自身进步，达成人生理想或完成社会使命。“意”，即意志，它是人特有的精神现象。意志对于人类创造和发明活动意义重大，许多创新成果的取得都离不开坚定的意志和信念的支持，[3]培养学生坚强的意志品质是养成教育的重要内容。“行”指的是行为与表现。人在社会生活中必须遵守国家和社会公认的准则和规范。养成教育要让学生有机会在社会生活中发挥主观能动性，进而从中获得幸福和成功，但前提是自觉遵守各种制度。1.3.3方法特征：尚行习德。养成教育另一特点是注重实践，从行为教育和指导入手，强调动机教育、意志训练和行为实践相结合。它以行为规范教育为起点，从行为养成过程中学习道德，从行为实践体会中积累道德品质。 2大理学生开展养成教育的必要性 2017年迄今，无锡汽车工程高职校招录了汽车、建筑、轨道等5个专业347名大理学生来校就读，年龄跨度16-25岁，这些学生大多为云南大理州建档立卡贫困家庭中没有经济能力继续升学的初高中学生，普遍没有接受过完整义务教育阶段教育，大部分学生辍学时间较长，学习基础比较差，有部分学生不会说普通话。这些学生来自少数民族聚居地，民族主要有白、彝、傈僳、回族等，存在一定民族文化差异。这些学生绝大多数长期生活在最为偏僻的乡村和大山深处，没有城市生活经历和能力。同时更有少部分学生因各种原因辍学后混迹于社会，法制观念淡薄，行为习惯，生活习惯较差。如何有效开展养成教育，帮助这些学生适应和融入现代城市生活，引导其建立正确的世界观和人生观，提升道德素养，并通过努力学好专业知识，掌握专业技能，是事关这些学生