2020届云南省昆明市民族大学附属中学高三一模语文试题.docxVIP

LψJ2020届云南省昆明市民族大学附属中学高三一模语文试题 LψJ 学校: 姓名： 班级： 考号： 阅读下而的文字，完成小题。 中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道徳教化中发挥了基础作用。 据文献记载，周公在西周立国之初就开启了礼乐文明的建构过程。直到西周中叶，经百 余年努力，般商的祭祀礼仪改造为周代的礼乐制度才正式完成。 西周所形成的礼乐文明，正是催生儒家学说的母体和温床。春秋时期的礼崩乐坏， 促使孔子反思礼乐制度崩解的原因.从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了儒 家学派。没有周公，则礼乐文明体系难以建立；没有孔子，则礼乐文明的稱神就难以大 白于天下，而这正是唐代以前周孔并称的原因所在。所以，若要认识周代礼乐文明的精 神特质，就要学习孔子思想；但从产生的次序看，则是先有礼乐文明，后有儒家学说。 周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。因此，礼乐制皮才是 儒学的社会存在之“体”。 孔子的億学思想有两个核心概念，即仁和礼。孔子关于仁有许多说法，最基本的是 “仁者爱人”，将仁看作是人与人相亲相爱的真诫情感。孔子以仁为礼的基础，没有仁， 礼就会蜕变为虚*而走向形式主狡.进而丧失其化民成俗的功用，这正是春秋时期的文 化困境。他同时强调以礼为仁的前提，主张人的一切行为都应该纳入到礼的规范之中。 如此说来，孔子摄礼归仁，以仁为礼之内在基础：同时又摄仁归礼