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第七课 我国的民族区域自治制度及宗教政策7.1 处理民族关系的原则:平等、团结、共同繁荣一、雪域高原的历史性跨越 旧西藏实行的是政教合一的封建农奴制度。占全区总人口不到5%的农奴主,拥有所有的生产资料和占全区人口95%以上的农奴,百万农奴受到残酷的剥削和压迫,没有生存的基本条件和做人的基本尊严。他们“能带走的只是自己的身影,能留下的只有自己的脚印”。图一:在解放前的西藏,这些山洞就是农奴的家园。他们在吃人的农奴制度下过着非人的生活。图二:左图为被挖去双眼的农奴格达在民主改革中控诉农奴主的罪行:农奴主将沉重的石帽戴在农奴头上,用石头敲击将眼珠挤压出来,再用利刀把眼珠剜下。右上为鞭笞人的法鞭,右下为夹手指刑具。图三:被害得家破人亡的女农奴格桑拿着她丈夫被活埋前被砍下的一只断手,向群众控诉万恶的农奴制度。图四:西藏日喀则专区奴隶出身的多扎瓦在控诉吃人的农奴制度。领主的儿子为了玩乐把多扎瓦当作活靶,用枪打断了他的左臂。多扎瓦残废后,被领主赶了出来,带着断了的干枯手臂到处讨饭。图五:在解放前的拉萨街头,一位藏族老人饱受饥饿和疾病的折磨,生命垂危,还在向行人乞讨。1959年,西藏实行了民主改革,废除了封建农奴制度。 昔日的农奴,主宰了自己的命运,成为国家的主人。西藏人民的生活生活水平也有了未有的提高。目前绝大数数农牧民基本上解决了温饱问题,部分群众生活进入了小康。学生活动:西藏实现历史性跨越说明了什么?二、我国处理民族关系的基本原则1、我国是统一的多民族国家2、我们伟大的祖国是全国各族人民共同缔造的:各族人民共同开拓了祖国辽阔的边疆 各族人民共同发展了祖国的经济和文化 各族人民共同捍卫了祖国的独立和尊严 各族人民共同参加了推翻“三座大山”的革命,创立了新中国 3.我国社会主义新型民族关系:平等、团结、互助、和谐探究活动:用五个字概括我国少数民族状况 国家民委主任李德洙:我国少数民族可以概括五个字:第一个是多:55个少数民族,成分也多,人口也多;第二个是大:少数民族地区占地面积大,占全国面积的 64%;第三个是长:历史很长,我国是自古以来多民族统一的国家,各民族共同缔造和捍卫祖国,共同创造发展中华民族的文化,这个历史的特点和东欧的社会主义国家、原苏联完全不同,有自己历史的特点;第四个特点是边:边疆的边,我国少数民族大部分聚集在边疆地区,我举一个数字讲,我国陆地边境线是22000公里,其中19000公里占少数民族地区;还有一个特点我不愿意说,但不得不说,相对来说和全国相比,穷:少数民族人口占全国总人口数的8.41%,却占贫困人口45%。4.我国处理民族关系的基本原则 ──民族平等、民族团结、各民族共同繁荣⑴民族平等──首要原则是中国民族政策的基石 基本内涵: A.各民族只有人口多少和发展程度上的区别,绝无高低优劣之分 B. 各民族不仅在政治、法律上平等,而且在经济、文化、社会生活等所有领域平等 。 C.各民族人民在法律面前一律平等,享有相同的权利,承担相同的义务。 ——享有使用和发展本民族语言文字的权利。 宪法规定:“各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由”。在国家政治生活中,全国人民代表大会、中国人民政治协商会议等重要会议,都提供蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜、彝、壮等民族语言文字的文件或语言翻译。中国人民币主币除使用汉字之外,还使用了蒙古、藏、维吾尔、壮四种少数民族文字。民族自治地方的自治机关在执行公务时,都使用当地通用的一种或几种文字。同时,少数民族语言文字在教育、新闻出版、广播影视、网络电信等诸多领域,都得到了广泛的应用和发展。 ——享有保持或改革本民族风俗习惯的自由。 宪法规定:各民族“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。”对少数民族服饰、饮食、居住、婚姻、节庆、礼仪、丧葬等风俗习惯,国家给予了充分尊重和切实保障。如,为了保障一些少数民族饮食清真食品的习惯,北京、江苏、新疆等16个省(自治区、直辖市)以及广州、昆明、成都等多个中心城市,都有专门立法保障清真食品的供应和管理,其他地方在综合性的法规中也对清真食品的管理进行了规范。为了保障少数民族欢度本民族节日的权利,国家法律规定民族自治地方人民政府可以按照有关少数民族的习惯制定放假办法;少数民族职工参加本民族重大节日活动,可以按照国家有关规定放假,并照发工资。为了防止发生侵犯少数民族风俗习惯的问题, ——平等地享有宗教信仰自由。 在中国,少数民族信教群众的正常宗教活动都受到法律的保护,宗教活动场所分布各地,基本满足了信教群众宗教生活的需要。如,在新疆,有清真寺2.43万座,伊斯兰教教职人员2.8万多人。在西藏,有藏传佛教各类宗教活动场所1700多处,住寺僧尼4.6万多人,学经、辩经、受戒、灌顶、修行等传统宗教活动和寺庙学经考核晋升学位活动正常进行,到处都可以看到经幡、麻尼堆
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