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西方现代主义思潮 魔幻现实主义 ——— 卢安琪 201211302110 魔幻现实主义 20世纪50年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派 主要表现在小说领域，流行于拉美地区 魔幻现实主义 魔幻现实主义 1960 1970 1950 1980 1990 2000 2010 2015 FUTURE 西方现代主义思潮 作为一种文学现象，魔幻现实主义产生于拉丁美洲，是有其深刻的社会、历史和时代原因的。 起源： 在长期处于西班牙、葡萄牙殖民统治的背景下，20世纪全世界民族独立运动高潮的到来，促使着拉丁美洲的觉醒他们对外反对帝国主义的侵略掠夺，对内反对专制独裁统治肆虐，民主革命的浪潮一浪高过一浪。许多流亡在欧美各国的拉丁美洲作家也都纷纷行动起来，奋笔写作，反映拉丁美洲当代现实生活，创作了一大批优秀的小说作品。 魔幻现实主义作为拉丁美洲所特有的文学样式，它具有与众不同的鲜明而独特的特征。将新闻报道般的写实与神奇的幻想结合起来，采用模糊化技巧和神神话模式，表现拉丁美洲和历史文化和现实生活。这是魔幻现实主义突出的艺术特征。 特征： 第一，用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。 第二，魔幻现实主义创作原则是“变现实为幻想而不失其真实”。这里，最根本的核心是“真实”二字，所有魔幻现实主义作家的创作都以此作为基本立足点。 第三，“魔幻”表现手法的成功运用。魔幻现实主义和传统现实主义小说最根本的区别，就在于表现手法的“魔幻”性，这是魔幻现实主义的又一显著特征。 代表作品： 哥伦比亚作家加夫列尔·加西亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》是魔幻现实主义的代表作。作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。 ——小说代表 —— 画作代表 Tomasz Setowski ，波兰艺术家，出生于1961年。 长诗《神曲》的作者通过地狱、炼狱及天堂三个阶段中各种人物的对话，折射出文艺复兴“以人为本”的思想，反对中世纪社会蒙昧主义思想。青年油画家陶宏的《神曲》思想内涵与但丁的《神曲》思想有异曲同工之妙。陶宏的《神曲》里是一尊慈祥的佛头伫立在平静的水面上，水面上漂浮着一叶扁舟，周围是神秘幽静的树林，画面表现的是一派祥和与宁静，也是典型的禅宗境界。 陶宏的作品融入了多元化的现代主义风格，既展示了中国儒释道独有的元素，又揉进了亦真亦幻的奇特创作手法，这就是的中国式的“返璞归真，瑰丽臻美”的魔幻现实主义画风。 陶宏 《神曲》 —— 电影代表 2007年一部西班牙语电影《潘神的迷宫》在世界影坛引起震动，墨西哥大导演吉尔莫·德尔·托罗通过魔幻现实主义手法表现西班牙内战中一位小姑娘的内心世界，整部电影情节感人至深，看到最后不禁让人潸然泪下。发源于南美的魔幻现实主义经过几十年的发展再次在世界影坛散发出迷人的魅力。这种类型与好好莱坞魔幻电影完全不同的是，在追求视觉效果的同时更加关注的是现实。《潘神的迷宫》通过少量的资金做出来丝毫不逊色于好莱坞烧钱的影像效果，在电影的思想表达和精神内涵上，更是远超一般的魔幻题材电影，这再次证明了魔幻现实主义在世界影坛占有很重要的一席之地 《潘神的迷宫》海报 《潘神的迷宫》剧照 受到拉美魔幻现实主义文学的影响和带动，中国寻根文学的作家们在沉痛反思民族历史、奋力开凿“文化岩层”时，痛感传统给民族带来的灾难，他们异常渴求用新的，特别是现代西方文明的视角去重新审视传统。 中国寻根文学对拉美魔幻现实主义继承的四个方面：　　 （1）在文学美学意义上对民族文化重新认识与阐释，发掘其积极向上的文化内核；　　（2）以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉；　　（3）对当下社会生活中存在的丑陋的文化因素进行批判，如对民族文化心理深层结构地深入挖掘和剖析；　　（4）在写作技巧上，通过荒诞、怪异的描述手法,将现实夸张、变形，从而更深刻地描绘出某种现实状况 影响： 总结： 第一，魔幻现实主义文学作为产生于当代拉丁美洲的一种文学现象，无疑是属于世界文