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柳宗元的唐诗渔翁 《渔翁》是唐代诗人柳宗元的作品，全诗透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。 作者：柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 （注解） ①本篇作于永州。西岩大概就是永州的西山，可参作者《始得西山宴游记》。 ②汲：取水。 ③湘：湘江之水 ④楚：西山古属楚地。 ⑤销：消散。 ⑥欸乃：象声词，一说指桨声，一说是人长呼之声。唐时湘中棹歌有《欸乃曲》见元结《欸乃曲序》。 ⑦下中流：由中流而下。 ⑧无心：陶渊明《归去来兮辞》：云无心而出岫。一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。严羽《沧浪诗话》从此说，曰：东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。然刘辰翁认为：此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。 （翻译） 傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。 烟销云散旭日初升，不见他的人影;听得?乃一声橹响，忽见山青水绿。 回身一看，他已驾舟行至天际中流;山岩顶上，只有无心白云相互追逐。 （讲解） 在唐宪宗元和元年806时，柳宗元因参与“永贞革新”而被贬永州，一腔抱负化为烟云。柳宗元在政治上遭受沉重打击，内心十分苦闷，于是，他往往寄情于异乡山水，写下了许多吟咏永州地区湖光山色的诗篇。《渔翁》就是其中的一首佳作。这首诗情趣盎然，诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景，并从中透露了他深沉而热烈的内心世界。 这是一首七言六句诗。“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。”“西岩”即永州西山。 “楚”即周代诸侯国，原在今湖北和湖南北部。“楚”字点明了诗人就在永州。“楚竹”即楚地湖南的竹子。“湘”即水名，发源于广西，流入湖南，其间径流永州。“渌”即清澈。这两句的意思是说，有一个渔翁夜晚住在西山旁边，清晨起来汲清澈的湘水，捡拾楚竹做饭。这里，一个“夜”字和一个“晓”字，是从时间来说，诗人抓住傍晚时分和清晨两个点，是实写，从而形成了时间的跨越度，增强了诗歌时空感，给读者留下了审美想象空间。诗中的“清”字，突出地描写了湘水“至清，虽深五六丈，见底”柳宗元《始得西山宴游记》的特点。在这里中，诗人不但注重了时空的营造，也为诗歌奠定了活跃而又清逸的基调。 “烟销日出不见人，欸乃一声山水渌。”“销”即“消散”的意思。“欸乃”拟声词，即摇桨的声音。“渌”即指水的清澈。这两句是说，烟销日出，不见渔翁的影子，只见山光明媚，河水清冽，忽而从空间传来一声摇橹的声响。上句“烟销日出不见人”中，一个“销”字用得很妙，云开雾散，日出光照，一下就把诗歌的境界提升起来。后一句不但以声音“欸乃”衬静，真有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的审美效果，而且暗示了上句留下的空白意义即渔翁白天捕鱼。特别要注意的是诗人用“欸乃”的妙处。“欸乃”本是摇船发出的声响，因为上句写“不见人”，诗人用一声“欸乃”，不但间接表现了人的行为动作，而且运用声响吸引了诗人的视线，循声看去，写了山水之“渌”清澈，可谓一举两得。这两句诗人描绘出日照中下“山水渌”的美景，表现出大自然之美，给人以舒心愉悦之感。 “回看天际下中流，岩上无心云相逐。”“天际”即天边。这里的意思是说，回头一望，水天相接，茫茫一片，只见渔翁驾着船行到江心，山巅上正浮动着片片休闲的’白云，好似前后相逐。前一句是从大的背景上作了整体描写，突出了渔翁，有上句虚写听到划船的声响进入实写下中流中。后一句中化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心而出岫”的诗意。诗人以景结尾，实际上就是以景结情，不但形象生动，含蓄蕴藉，给人以丰富的想象。特别是运用陶渊明的诗意，不仅表现出渔翁的自由自在的劳作生活，也表现出诗人那豁达的心境与对自由自在生活的向往，从而暗示了诗人对官场尔虞我诈的厌恶之情。 特别要注意的是这首诗歌是一首六句七言诗，很富有新奇的特点，历代评论家都予以评价。苏轼在《冷斋夜话》中说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣，熟味此诗，有奇趣，然其结尾两句，虽不比亦可。”意思是说，诗歌多了最后两句，即使没有这两句也是很好的，而多了这两句，由四句变成了六句，显得有些不伦不类了。我认为，造成诗歌 “不伦不类”的最后两句，不仅是诗人情感的集中表现，也体现了柳宗元诗歌的奇崛，以及“以文为诗”的创作特点，在当时来说，也许是一种大胆的创造。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。