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谈论文高三诚信800字 谈论文高三诚信1 古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史文化，假如说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他的人生可以说是失败的人生。  生命中不行丢弃的财宝就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。有一则寓言中的年轻人在海中遇难，他以一样精神换取上帝的帮忙。如愿，他平安到达了一个经济繁华的城市，开头了他的事业，却久久没人和他交易——由于他抛弃了诚信。在很多人看来诚信并没财宝来得重要，但他们忘了，没有诚信，即便现下财宝再多，哄骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信，就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀，等待它的只有死亡。由于生命不行能从谎言中开出绚烂的鲜花。  古人云：“人无信不立，国无信不强”。试想，濒临倒闭的海尔公司，假如没有厂长张瑞敏举着沉重的铁锤用诚信砸毁76台冰箱带给顾客的哄骗，怎会有海尔现今的成功。如若他们没有秉着“真诚到永久”的信念，诚信对待每一位顾客，怎会有这般具影响力的傲人佳绩。是诚信创写了历史佳绩，是诚信树立了张瑞敏的厂长威猛!有如此诚信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，为搏美人一笑，周幽王以国家为赌注，以诚信为笑料，数次烽火戏诸侯，终落得国破人亡的结果。参天大树直立矗立，靠的是深扎大地的根的悄悄支撑;凌云高楼气概撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;而人铮铮铁骨能傲然独立，靠的就是诚信这根脊梁的支撑!  一支泠泠金步摇，可将一头乌丝装饰得金光闪烁;一抹深厚胭脂粉，可将一脸岁月沧桑掩盖得光明丽丽;一袭华丽金缕衣，可将一身单调点缀得花枝招展。可光艳的外表永久只能表于外，无法成为自身内在的魅力。人们自信的认为，外表的华丽定能夺得他人青睐的目光，而内在的美与丑无伤大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，败絮其中，其最终得来的结论只有一个——中看不中用!诚信于人是渗透人的灵魂的美德，是为人之本。人生本就是一张纯洁无暇的白纸，任你在其中挥毫泼墨，哄骗就是败笔的斑斑墨迹，可将一幅画卷毁坏，由于当木已成舟，就无物可遮掩它的瑕疵了。 谈论文高三诚信2 大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。  孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。当然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大哀痛。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不行立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，肯定不会诚恳。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚恳还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。  而关于诚信的话题，我开头觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的呈现，在我看来是人们对物质的依靠，说简洁一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们好像可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友情，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会由于抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。  不难发觉，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡扩散，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经必要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了必要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，假如退回到一个思考的原点，端详我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发觉人性的一丝悲凉。  共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力气，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是的诺言。 谈论文高三诚信3 泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。  孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能安静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义