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市场经济下宫灯艺术性探索 一、藁城宫灯的新种类 1．工艺纸雕宫灯。工艺纸雕宫灯选材主要用卡纸，借鉴河北蔚县的传统剪纸艺术和传统六方宫灯的外形和结构，借助激光雕刻机，既节约成本又提高了工作效率，与传统的六方宫灯相比，制作过程简洁，生产成本低廉。在题材方面种类丰富，一共有四大类，两百多种图案，分为吉祥如意题材、传统形象题材、小说人物题材、宣传广告题材。2．木雕六角宫灯。木雕六角宫灯的选料是上等的木材，有花梨木、紫檀红木和楠木，这些木材具有极好的色泽纹理。藁城木雕宫灯受传统建筑的影响，借鉴清代宫灯的外形，整体造型有灯帽、灯身、灯托三部分，灯帽呈垂直形状，很像中国传统建筑的屋脊，并装饰有象征特点的鱼龙等吉祥图案；灯身材料用的是玻璃、绢、胶片材质，利于图案的保存，所绘图案多为山水花鸟等传统元素，反映吉祥如意、福寿延年的题材；灯帽与灯身的比例接近黄金比例，讲究对称。3．竹子红纱宫灯。传统的红纱宫灯的骨架选料主要是竹子，为了节省成本，现以铁丝替代。宫灯的底座使用塑料注塑制成，形状呈锯齿状，把穿好的骨架逐个卡入底座的锯齿槽中，后用改锥固定，每个宫灯都有两根铁质的支撑杆，使宫灯能沿着铁管压下撑开，把铁管穿入上下两个底座的圆形孔内，然后用铁钉把它固定在底座上。灯罩的选料一般分为缎面、绒布面和绸面，一个灯罩由4到6片布缎裁剪缝制而成，按宫灯的大小缝制一起后，罩在骨架的中部，后把骨架慢慢撑开，最后在宫灯底部贴上云字花，配黄色灯穗就完成了。当然灯罩上可以贴（印）上象征美好幸福的汉字来增添装饰效果。红纱宫灯一般悬挂于家庭、单位、公馆、寺庙、饭店、宾馆的入门处，红色的灯光既温暖又喜庆，每逢佳节都可以烘托气氛。4．大型电动彩灯。大型电动彩灯材料多为玻璃制作，内有内燃灯，适用于街道、广场、公园等大型灯会展，结合现代电子科学技术，颜色绚烂明艳，场面效果震撼，造型结合节日特征，丰富多样。5．长圆形日韩纱罩灯。长圆形纱罩灯与红纱宫灯所用材质及制作工艺极为相似，只是外观不一样。其外观装饰上有象征幸福的汉字，具有日本、韩国风格，国内日韩料理店悬挂居多。 二、藁城宫灯的艺术形式分析 1．版画。在纸雕宫灯的图案制作上，题材丰富，但多为剪纸的图案印刷在灯体的外观上。2．剪纸。纸雕宫灯的灯体和灯架的装饰题材遥相呼应，主要为鱼龙花鸟、山水等图案，表达人们的感情。例如：灯架上的剪纸装饰为鱼，那么灯体上就会围绕鱼的图案展开各种修饰，各种形态的鱼相互呼应，构图饱满，造型优美，构成完整的灯体结构。鱼的谐音是余，在中国民间象征着年年有余，是对美好幸福生活的追求。3．国画。在传统的六方灯灯体的纱布上绘有中国的传统国画，需要有一定的功底，布绸是软的，竹子支撑处是硬的，有硬有软，着笔的粗细，对颜色晕染深浅的掌握都在技术上对画者有过高的要求。鉴于这种难度，如今多为印刷图案，缺少了主观的艺术性和对山水花鸟的形式创新，画者的智慧与美学功底也不能得到淋漓尽致的表现，反而增加了现代工业化生产的特色。传统宫灯画的内容多为山水、花鸟、植物、昆虫、人物、博古文玩、戏剧故事等。国画中的人物画力求将人物个性和神态细节表现的生动，形神兼备；山水在绘画中有一定象征意义，它体现了作画者的心态、观念和人生态度。通过笔墨颜料在宣纸、卷纱上抒情言志。4．年画。装饰宫灯灯罩的题材也有年画，因画在灯罩上也称灯画，其题材广泛，多以神话传说、花鸟、金鸡、胖小孩、春牛为历史题材。藁城宫灯地处河北，可以借鉴河北武强的木板年画和天津杨柳青的木板年画作为创作题材。5．书法。在传统的藁城宫灯红纱灯上起到装饰作用的汉字书法是福、寿、喜等字，福字是人们追求幸福安康的美好愿望，寿是希望长寿的诉求，喜是追求喜事成双，多应用在婚礼上。在很多中国传统的艺术品上都能看到书法的影子。一般在宫灯上，书法不会单独出现，而是和中国画相辅相成，所谓书画同源。在宫灯上，还会有成语书法，一般以祝福、鼓励的内容为主。制作宫灯的工匠，还会将古代文人墨客的诗词作品书写到灯头，来以此烘托节日气氛。 三、藁城宫灯设计中的理念 1．宫灯设计中情感化设计理念。以人为核心，涌现出以人的情感互动为核心的情感化设计，以满足人的情感需求成为当今设计的主流方向。比如：用手势的方式取代传统开关，重新衡量人与生活用品之间的互动关系；灯光的亮度取决于使用者手指按压弹性灯罩的深度，按得越深灯光越亮，反之则越暗。这种情感化设计常常被反复使用于新理念的设计当中，随着工艺的进步，设计方式的多样化，它们间的传承关系却始终是显而易见的，真正做到为人设计。2．宫灯设计中绿色设计理念。国家倡导绿色、环保、节能观念的设计，从灯具制作材料的选择、能源的获取方式再到结构的简约化设计，包括灯具报废后的回收再利用等都要将绿色设计理念贯穿始终，将绿色环保设计的优势充分