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中医基础理论简说-课件 火 火曰炎上：从炎热、上升、光明的特性，引伸为温热、上升、光明的性质。 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 土 土爰稼穑：从种植、收获的特性引伸为生化、承载、受纳的性质。 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 金 金曰从革：从刚硬、更改、杀戮的特性引伸为沉降、肃杀、收敛等性质。 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 水 水曰润下：从滋润、下行的特性引伸为滋润、下行、寒凉、闭藏等性质。 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 “五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。” 此时的五行，已从木火土金水五种具体物质中抽象出来，上升为哲学理论概念。用抽象出来的五行特性，采用取类比象和推演络绎的方法，将自然界中各种事物和现象分归为五类，并以五行“相生”、“相克”的关系来解释各种事物和现象发生、发展、变化的规律。 中医基础理论简说-课件 （三）、事物和现象的五行（属性）归类 1、? 归类方法 取象比类法：取象：即从事物的形象（形态、作用、性能）中找出能反映本质的特有征象； “比类“：即是以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物特有的征象相比较，以确定其五行归属。 中医基础理论简说-课件 推演络绎法：即根据已知某些事物的五行归属，推演归纳其他相关事物，从而确定这些事物的五行归属。 中医基础理论简说-课件 五行 五味 五色 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 木 酸 青 风 东 春 肝 胆 目 筋 怒 火 苦 红 暑 南 夏 心 小肠 舌 脉 喜 土 甘 黄 湿 中 长夏 脾 胃 口 肉 思 金 辛 白 燥 西 秋 肺 大肠 鼻 皮 悲 水 咸 黑 寒 北 冬 肾 膀胱 耳 骨 恐 中医基础理论简说-课件 水生木 木生火 金克木 中医基础理论简说-课件 五行相生(母子关系)︰木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克(相胜关系)︰木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 中医基础理论简说-课件 五行病理现象 五行相乘：指相克太过而为病。 　例如木能制土，但过度克制则出现病态（肝气乘脾） 五行相侮：指五行中某一行反过来克制其不胜一行。 　例如土能制水，但当脾土太虚，则出现反侮现象（土虚水侮）　 中医基础理论简说-课件 （三）、五行相乘与相侮 1、五行相乘 相乘：是指五行中一行对其所胜的过度制约或克制，又称“倍克”。 五行相乘的次序与相克相同。 中医基础理论简说-课件 导致相乘的原因有“太过”、“不及”两种情况。 太过导致相乘：是指五行中的某一行过于亢盛，对其所胜（我克）一行形成超过正常限度的克制，引起其所胜行的虚弱，从而导致协调关系失常。 中医基础理论简说-课件 不及所致的相乘：是指五行中某一行过于虚弱，难以抵御其所不胜一行正常限度内的克制，使其本身更显虚弱。 中医基础理论简说-课件 相乘与相克虽然在次序上相同，但本质上有区别。相克是正常状态下的关系，相乘是五行间的异常制约现象。 中医基础理论简说-课件 2、五行相侮 相侮：是指五行中的某一行对其所不胜（克我）的反向制约和克制。又称“反克”。 五行相侮的次序是：木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。 中医基础理论简说-课件 导致五行相侮的原因，有“太过”和“不及”两种情况。 太过所致的相侮，是指五行中某一行过于强盛，使原来克制它的一行不仅不能克制它，反而受到它的反向克制。 中医基础理论简说-课件 不及所致的相侮，是指五行中某一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受到其所胜行的“反克”。 中医基础理论简说-课件 五行的相乘相侮，都是不正常的相克现象，两者之间既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行相克次序发生过度的克制，后者是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。两者之间的联系是：在发生相乘时，也可以同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。 中医基础理论简说-课件 “气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。 《素问·五运行大论》 中医基础理论简说-课件 （三）五行生克制化 五行学说的基本规律包括二个方面 相生规律 正常 用以说明事物之间的相互 相克规律