张港《唱石头》阅读练习及答案.doc

唱石头 张港 科浅屯九十一岁的老德玛干了件吓死人的事，她居然把西下屋大梁上的萨满鼓弄了下 来。 萨满教是流传在东北的一种原始宗教，交流人与神的人叫萨满。老德玛从前就是萨满。 老德玛盘腿坐在炕上， 嘴上哼哼着， 拿块新毛巾擦鼓。 儿子进家， 吓得差点儿一个倒仰。 听老人讲，萨满大约自己不可以了，要交代后事，就唱，就跳。九十一岁的老德玛，这不 是明摆着么。 听过老德玛唱的，看过老德玛跳的，全都老得起不来炕、出不了屋了。这回有了新鲜，屋里窗下，全部是看喧闹的。 老德玛盘腿坐在炕上，精神极好，她抻来六面绣花的荞麦皮瓤的枕头， 拿了剪子， 噗一下破肚，荞麦皮粉尘满屋。老德玛闭了眼，在荞麦皮里摸。一房屋眼睛全让那双枯竭的手牵涉着：金镏子 ?存折 ?清代的玉扳指 ? 老德玛闭着眼睛，在荞麦皮里探索出一块鸡蛋大的灰石头。人们全凑上前，张大了嘴， 倒吸着气。 老德玛又摸出一块，鸽子蛋大，黑的；一块尖尖的，一块片片的，一块花花纹的。老德 玛张开眼睛，长长出一口气，长长吸一口气，让五块石头一个挨一个排上队。 “去去去，上县上，找个管事的干部来，我有话说。” 人们更惊了： 雪兔过河， 那可不是一跳就成的事。 儿老婆使个眼色， 说： “中， 中，中， 这事就办。” 出了屋，儿子就拍大腿：“咋个方法 ?县上干部，能来听个老太太的 儿老婆说：“老太太——咱妈，那眼睛灯泡似的，通着电，不该行么 县高中那何教员，哔叽服上，别两管笔，又会说干部话，就让他顶顶。”  ?” ?这么着，何教员， 谎话不是好孩子，何况是对九十一岁的老妈，但，没其他招了。 何教员来了。 老德玛在炕上摆开石头， 从炕梢拖来萨满鼓， 眯缝着眼睛凑近何教员： “你但是县上干部 ?” “是，是是。” “是干部，咋站他们身后 ?咋不发言 ?” “对对对，老人家，早就应当，应当慰劳，不过工作忙，太忙，瞎忙 ”老德玛摆摆手，闭上眼睛，嘭嘭嘭，弹弹鼓面，这是提示大家注意。 咚一声重鼓，九十一岁的老德玛从炕头跳下， 一个前倾， 一个后仰，“啊 ”一个长调，接着是： 大雁飞过，你不知道，白云知道 老虎走过，人不知道，神树知道 老德玛，真的来了精神，跳出了桃花水，跳出了吹帽风。 冰凌花开日 花鼠出洞找食吃 毕力格上山送粮食，送粮食 一房屋全傻了，何教员最傻。 儿子用肘子碰碰何教员：“毕力格，我姥爷，俺娘的爹。” 老德玛一手击鼓，一手捏起黑石头。 豪杰队长叫刘才华 爹娘老家在关里 老德玛边唱边捏起灰石头。 豪杰多荣达斡尔汉子 枪法功夫无人比 老德玛亦唱亦舞亦转石头。 人人都听理解了，那五块石头，闻名有姓，是五个被日军包围的抗联战士。石头进退， 射击 劈刺；石头翻倒，战士负伤；石头走开，有人牺牲。 歌声震荡，孤雁索云，火狐叫春，花豹跳涧，乳鹿穿林。 何教员喊：“谁有录音，快录！快录！” 儿子、老婆全不可以录音。 “不得了！不得了！我从资料知道，我们这儿有五个抗联英豪牺牲，就是不著名姓，本来全在唱词里！”何教员气喘吁吁，摘下笔，取出纸。 老德玛不理何教员，唱大雁，唱八杈鹿，唱花鼠子，逐渐地唱词乱了，听不理解了。 何教员切近老德玛，喊：“老德玛姑姑，你停停，你谈谈五个人的姓名。” 老德玛皮鼓一扔，忽然一个后仰，倚靠墙上。一房屋慌张，抹前胸捶后背。老德玛合着眼睛，手划拉着五块石头，竟靠墙打上了呼噜。 何教员插了笔就跑，喊：“我找县里去！” 大雪封了山，一封几日。 科浅屯来了小汽车，车上有县长有宣传部有何教员。 刚进屯子，就听大喇叭吹的喜丧调哇哇山响。何教员大喊：“坏莱！”一屯子人在忙活送老德玛归土地，三个儿子戴着孝。见过礼仪，何教员问道：“老人家可留下话语？” “她说，真的干部来了，就把五块石头献了。” 县长说：“光是石头有什么用，要的是名单。” “阿妈她说、她说这石头是从五个人身子下面拿回来的。 俺姥爷眼睁睁看着五个人牺牲，让日自己烧成灰。他从五个人的身下，各取回一块石头。” “那五个烈士人名？” “打那边后，她再也没唱作声来。也问过她，她要唱，唱不出来了。” 以后，市纪念馆就有了五块石头，标着“刘才华、多荣等五烈士”。 （有修改） 3．以下对小说有关内容和艺术特点的剖析鉴赏，不正确的一项为哪一项 A．小说先写曾做萨满的九十一岁的老德玛竟把西下屋大梁上的萨满鼓弄了下来，儿子猜她 可能要唱着、跳着交代后事。开头富于悬念，吸引读者。 B．老德玛剪开枕头，里面没有值钱的东西，只有五块平平经常的石头；而她又要儿子把县 里管事的干部找来。一次次设置悬念，充足吊起读者胃口。 C．小说热潮部分写老德玛全力以赴，转动石头唱出抗联五位烈士的出色故事，以小见大， 生动地表现出人民对中国共产党领导下的抗战军队的深情。 D．老德玛唱石头时现场未能录音，以后虽何教员几经努力但县里官员不作为，最后没能把 唱词里的五位烈士的名字全都记录下