强化理论对道德教育的启发.docVIP

强化理论对道德教育的启发 儿童无法体验与理解这样的后果，也就无法在事物的自然运转中获得道德发展的推动力量。儿童能够正确解释现象与原因之间的联系。这种假设无疑高估了儿童智力的老练程度。建立在虚幻假设之下的道德教育接近于放任，极有可能导致非常危险的结果———习得恶习。自然主义的道德教育到那时再来评价或纠正错误的习惯性行为，不仅为时太晚而且可以说是自食其果。鉴于此，提出要求应当成为儿童道德教育的起点。提出要求的重点并非只在提出，更在要求———要求行为符合规范，道德即是各种明确规范的总体。教育者通过坚持性地要求，帮助儿童形成良好的行为习惯。儿童本性的两个基本特征———受习惯支配和易受暗示影响，使得教育者所期待的结果经常会顺畅地发生。但儿童所特有的年龄特征———不稳定性和自我中心，也常会使教育者的期待遭受阻缓、抵触乃至“颠覆”。因而在儿童道德教育中，奖惩是必要的巩固性或防范性的强化手段。虽然斯金纳明确指出：惩罚不是强化，但这一论断实际上是基于其对强化的定义———积极强化物的呈现或消极强化物的消除而导致的行为增强。此定义中有两个关键词———积极强化物和消极强化物，进一步说“惩罚不是强化”之论断是由积极强化物和消极强化物的界定决定的。斯金纳因囿于激进行为主义立场，刻意回避对两种强化物区分依据的深入分析。他强调强化物的不同在于强化条件不同，这里存在明显的循环论证。此处逻辑上的不畅，既显