《庄子》杂篇_徐无鬼原文及译文.pdfVIP

《庄子》杂篇·徐无鬼原文及译文 作者：庄子及门徒 徐无鬼因女商见魏武侯，武侯劳之曰：“先生病矣，苦于山林之 劳，故乃肯见于寡人。”徐无鬼曰：“我则劳于君，君有何劳于我 ! 君将盈耆欲，长好恶，则性命之情病矣 ; 君将黜耆欲，牵好恶，则耳 目病矣。我将劳君，君有何劳于我 ! ”武侯超然不对。少焉，徐无鬼 曰：“尝语君吾相狗也：下之质，执饱而止，是狸德也 ; 中之质，若 视日 ; 上之质，若亡其一。吾相狗又不若吾相马也。吾相马：直者中 绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规。是国马也，而未若天下马也。 天下马有成材，若卹若失，若丧其一。若是者，超轶绝尘，不知其 所。”武侯大悦而笑。徐无鬼出，女商曰：“先生独何以说吾君乎 ? 吾所以说吾君者，横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》， 从说则以《金板》、《六韬》，奉事而大有功者不可为数，而吾君 未尝启齿。今先生何以说吾君 ?使吾君说若此乎 ?”徐无鬼曰：“吾 直告之吾相狗马耳。”女商曰：“若是乎 ?”曰：“子不闻夫越之流 人乎 ?去国数日，见其所知而喜 ; 去国旬月，见所尝见于国中者喜 ; 及 期年也，见似人者而喜矣。不亦去人滋久，思人滋深乎 ?夫逃虚空者， 藜藋柱乎鼪鼬之径，良位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟 亲戚之謦欬其侧者乎 ! 久矣夫，莫以真人之言謦 kai4 吾君之侧乎 ! ” 徐无鬼见武侯，武侯曰：“先生居山林，食芧栗，厌葱韭，以宾 寡人，久矣夫 ! 今老邪 ?其欲干酒肉之味邪 ?其寡人亦有社稷之福邪 ?” 徐无鬼曰：“无鬼生于贫贱，未尝敢饮食君之酒肉，将来劳君也。” 君曰：“何哉 ! 奚劳寡人 ?”曰：“劳君之神与形。”武侯曰：“何 谓邪 ?”徐无鬼曰：“天地之养也一，登高不可以为长，居下不可以 为短。君独为万乘之主，以苦一国之民，以养耳目鼻口，夫神者不 自许也。夫神者，好和而恶奸。夫奸，病也，故劳之。唯君所病之 何也 ?”武侯曰：“欲见先生久矣 ! 吾欲爱民而为义偃兵，其可乎 ?” 徐无鬼曰：“不可。爱民，害民之始也 ; 为义偃兵，造兵之本也。君 自此为之，则殆不成。凡成美，恶器也。君虽为仁义，几且伪哉 ! 形 固造形，成固有伐，变固外战。君亦必无盛鹤列于丽谯之间，无徒 骥于锱坛之宫，无藏逆于得，无以巧胜人，无以谋胜人，无以战胜 人。夫杀人之士民，兼人之土地，以养吾私与吾神者，其战不知孰 善?胜之恶乎在 ?君若勿已矣 ! 修胸中之诚以应天地之情而勿撄。夫民 死已脱矣，君将恶乎用夫偃兵哉 ! 黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、谐朋前 马，昆阍、滑稽后车。至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇 牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎 ?”曰：“然。”“若知 大隗之所存乎 ?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童 ! 非徒知具茨之 山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦 若此而已矣，又奚事焉 ! 予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长 者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且 复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉 ! ”黄帝曰： “夫为天下者，则诚非吾子之事，虽然，请问为天下。