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傣族民间传说故事 “梅细丽”是傣族对缅树的称呼。传说很久以前双江境内除了一位美女，其色倾国倾城，名扬四方。结果四方豪强皆前来提亲。有的干脆率大军来驻扎。眼看就要酿成战祸，其父母只好挖个地洞将其洞中藏匿。提亲者中有人会占卜算卦，以卜卦寻觅此女，卜到她所住地洞的上方，动手往下挖掘;不料地洞塌陷，将美女及陪同她的侍女压死洞中。后来她俩被压死的地方长出两株缅树，这两株缅树一直生长到上世纪的六十年代中期;只因有人在树上放养紫胶，数年后两株年逾百年的老树才枯死。 傣族称纹身为“萨姆多”直译：萨姆为刺，多为身体，凡傣族男性，年龄到16岁-20岁即相当于大和尚和将升为佛爷的年龄，就必须纹身，否则就会被人们视为没有男子汉气质的男人。若要正规纹身，必由父母顾请“摩萨姆”纹身匠到家里来纹刺。纹刺的方法是用4枚小针安在一小铅块上固定稳，然后麻醉被纹身人将纹身的部位，即画样后进行纹刺。刺好一图样涂上黑或蓝色、红色的纹身汁即成。纹身师很痛苦的，若纹全身决不能作一次纹完，必须分为2-3次进行，否则就会有生命危险。即使分2-3次进行，每次纹刺的部位均红肿而发高烧。待纹处完全消肿后，图样就永远不会磨灭除非以医术进行消失手术。 纹身的部位多为胸、背、四肢、腰周。纹的图样多为虎、豹、狮、龙、象及一些不知名的怪兽图。不能纹牛、马、猪、狗等动物图样。纹图案者，有圆形、椭圆形、三角形、乘x号和口字。纹字着，有傣文、泰文、缅文或成句的佛经，也有纹直线、曲线、水波纹等。 傣族纹身起源的传说，众说不一，有说是民族的标志，认为所有纹身者都是傣族按：此说不确切，缅人、印度人、孟加拉人也有纹身的习惯。有说是为了防范鱼、龙伤害，因为傣族男性常泅渡江河和深入水下捕鱼、沐浴，纹了身，鱼、龙就不敢伤害。有说是标明是否当过和尚，是否取得男子汉资格的标志。有说是为避免被耻笑为女人和求婚难等等。 相传，勐库的傣族是从德宏迁来的，傣族来后首先开发勐库坝，在勐库定居数代。一天，一位放牛的老人发现他所放牧的一头水牛从早上就不跟牛群，而独自顺河 而下，傍晚牛群回归时头上绕有水草。第二天他按头领的吩咐尾随水牛要看个究竟。结果来到今天双江坝头一带，放牧老人看到眼前是一片宽广、浩荡的湖泊，湖面碧波荡漾，一片美景。水牛到湖边狂跳不止，突然水中冒出一条小黑龙，头上一对金角闪闪发光。小黑龙和水牛就在湖边浅水滩上斗架戏耍。从午时一直斗至夕阳西斜。老牧人把牛赶回家，向头领告明情况，第二天全勐人都来观摩。人们于是发现了今天的双江坝。 传说，今双江县城区几个村寨的傣族是从景谷迁徙而来的。当时他们祭拜天地、祈求神灵，以白象引路，这只白象走在前面，后面是浩浩荡荡的迁徙大军。人们走了数月，大象均不歇足停止，最后来到今天双江县城所在地这个地方，大象不走了。大家知道这是新的家园，他们将在此落脚生根，繁衍生息。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。