重阳节主题班会主题班会.pptVIP

重阳节主题班会;重阳节起源; 其一：　 　 　重阳的源头，可追溯到先秦之前。?吕氏春秋?之中?季秋纪?载：“〔九月〕命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。〞“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。〞可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。　 　　汉代，?西京杂记?中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。〞相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师〔后为道士〕追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮开展而来的。?荆楚岁时记?云：“九月九日，四民并籍野饮宴。〞隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。〞求长寿及饮宴，构成了重阳节的根底。　 　　三国时，魏文帝曹丕?九日与钟繇书?说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。〞可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭把酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。; 其二：　 　　重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。　 　　作为古代季节星宿标志的“大火〞〔即心宿二〕，在季秋九月隐退，?夏小正?称“九月内火〞，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉假设神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长东冬的到来，因此，在“内火〞时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南局部地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神。 由此可见古代九月祭祀“大火〞的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆?西京杂记?称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。〞上巳、寒食与重???的对应，是以“大火〞出没为依据的。　; 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历〞让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。　 　　 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青〞，重阳“辞青〞。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。 ;重阳节习俗; 吃重阳糕 　　 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。　 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳〔羊〕之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯〞、“吃糕〞代替“登高〞的意思，用小红纸旗代替茱萸。 当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。; 赏菊并饮菊花酒 　　 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月〞，在菊花傲霜怒放的重阳节里，欣赏菊花成了节日的一项重要内容。 清代以后，赏菊之习尤为兴盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。赏菊并饮菊花酒 　　 重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居知名，以诗知名，以酒知名，也以爱菊知名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。 民间还把农历九月称为“菊月〞，在菊花傲霜怒放的重阳节里，欣赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为兴盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。; 插茱萸和簪菊花 　 　重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。 古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女