清明节对联集锦.docVIP

--------------------------------------------------------------- 范文最新推荐 ------------------------------------------------------ 清明节对联集锦 春风重拂地；佳节倍思亲。 燕子来时春社；梨花落后清明。 三月光阴槐火换；二分消息杏花知。 相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。 清风明月本无价；近水遥山皆有情。 槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。 睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。 山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。 年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。 禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。 寒食雨传百五日；花信风来廿四春。 春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。 有胸中韬略无穷 流水夕阳千古恨； 春风落日万人思 落花残日几多愁。 清明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 1 / 5 借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。 [ 注释] 断魂：形容凄迷哀伤的心情。 借问：请问。 遥指：远远地指着。 [ 简析] 这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。 清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷， 绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征 （清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”） 。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。 “断魂”， 指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。 这位行人为何“欲断魂”呢？因为清明在我国古代是个大节日， 照例该家人团聚， 一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。 如何排遣愁绪呢？行人自然想：最好在附近找个酒家，一来歇歇脚，避避雨；二来饮点酒，解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有？”问谁，没有点明。末句“牧童遥 --------------------------------------------------------------- 范文最新推荐 ------------------------------------------------------ 指杏花村”中的“牧童”二字， 既是本句的主语， 又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢， 隐隐约约露出了一个酒望子 （古代酒店的标帜）。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。 由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。 这一天正是清明佳节。 诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。 清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。 但这日的细雨纷纷， 是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。 这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。 这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的； 可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。 且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢？在诗歌里， “魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非 3 / 5 明白表现在外面的很深隐的感情。 在古代风俗中， 清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。 前二句交代了情景， 接着写行人这时涌上心头的一个想法： 往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。 是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们， 妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知， 但是以“行动”为答