深层些的“世界知识”有如“淮扬菜”.docVIP

PAGE PAGE 6 陈乐民先生曾任欧洲研究所所长。正如他在信中所言，他一直提倡建立中国的欧洲学，并身体力行。他学养丰厚，对欧洲问题最有见地。中国文化于他也是根深蒂固的。在他的言谈、笔墨间常可见中外文化之融汇贯通。 　　他著、译颇丰，被中国社会科学院列为要出版文集的学者。特别要说的是，他的《文心文事》、《学海岸边》、《书巢漫笔》、《临窗碎墨》等，虽不是国际问题研究，却是不可不读的优秀文化篇章。 　　90年代他对本刊多有掷稿。 ――编者 　　东桥同志： 　　你好! 　　近时读贵刊，有些感想，写在下面。 　　《世界知识》真是越办越有看头了。因为，除了追踪热点问题之外，还给读者以对世界的大量知识。相对说来，热点问题本身比较好办，例如9.11一发生，各方信息铺天盖地而至，人们自然也最感兴趣。稍微离人们所关心的远些的、深些的，但却是属于知识的，就不那么容易做了。围着大国转的热点问题好比麦当劳快餐，深层些的世界知识就有点像淮扬菜了。 　　我以为，世界知识与国际问题并不能划等号；世界知识涵盖国际问题，而视界要宽得多。我觉得近来的《世界知识》宽得多了，杂得多了，因而也活得多了。总之，丰富多了。 　　近期(第四期)茶座讲欧洲，看了很高兴，因为我号称是研究欧洲的。两年前我写了一本《欧洲文明扩张史》，高毅同志(茶座的主持人)应邀出席了书稿的论证会，茶座里的一些观点，在论证会上都曾涉及过；这是我之所以高兴的原因之一。欧洲现在属于冷门，编辑札记说它平静而深邃，这话不假。我的一位老友曾说过一句话：欧洲研究有嚼头。这位老友最近万里来鸿说他以数年之功已译完了一本维也纳大学赫尔教授的巨著《欧洲思想史》，我不禁为之雀跃。 　　欧洲是个有深厚历史文化底蕴的地方。了解欧洲，必得了解它的一与多的关系。陶渊明诗《赠长沙公》的第一句：同源分流，用来形容欧洲恰好。现在欧元的硬币，正面图形是统一的，背面图形是民族的。这很有意思。 　　我个人体会，了解欧洲，需通其三史或三科，即通史(包括当代史以及未来史，欧洲的国际关系问题只属于其中的一部分)、思想史(旁及社会史、人文史等等)、艺文史(诗文、美术等均在内)。合起来，我称作欧洲学。这是十来年前我在职时提出来的。当时我只是想，外国人研究中国的学问叫汉学，中国人研究欧洲的学问，为什么不能叫欧洲学呢？恰好我应邀到日内瓦大学去作演讲，校园里贴出的告示说我是中国的欧洲学家(Eurologist)。不谋而合，看来欧洲学这个称呼似乎是站得住的。据说有人不同意这个称谓。退休后我有更多的时间思考欧洲的历史、现实和精神层面的东西；西方文明源于欧洲，只此一点便有称学的资格。我仍想以我的余年为推动欧洲学式的研究略尽心力，虽然在当今略嫌冷落了一些。 　　以上是由茶座有感而发。《世界知识》其他栏目都有益智的作用。长期无缘露面的问题和作者都出来了；特别是他们以自己可贵的亲身经历，把常被看作世界边缘的地区和民族推上了舞台，从而使《世界知识》更加名副其实。当然，编辑组稿之功是不可缺少的。本文来自《世界知识》杂志