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;中华礼仪的源头——周代礼乐文化;儒家至圣先师,礼仪万世师表——走近孔子;千载之下,仰其遗风 高山仰止,景行行止 虽不能至,心向往之;思考问题:; 天行健,君子以自强不息
地势坤,君子以厚德载物;;;2、 “礼”在周代成为评价一个人处世方式的重要准则,衡量一个人道德修养的重要标准。
《诗经》中作品颂扬贵族阶层中温文尔雅,谦恭有德的彬彬君子;抨击失德违礼之辈禽兽不如。
《诗经 庸风 相鼠》讽刺统治者缺乏威仪,昏庸无耻。
相鼠有皮, 看那老鼠有张皮; 人而无仪, 做人反而不知礼。
人而无仪, 做人既然不知礼; 不死何为,不死还有何道理。
相鼠有齿, 看那老鼠有牙齿; 人而无止,做人反到没规矩。
人而无止, 做人如若没规矩; 不死和俟,这人不死待何时。
相鼠有体, 看那老鼠有肢体; 人而无礼,做人反而无礼仪。
人而无礼, 做人若是没礼仪; 胡不湍死,为何还不快死去。
; 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》;3、春秋末期诸侯争霸,在“礼崩乐坏”的情况下孔子积极维护周礼,
斥责僭越违礼行为。
〈论语 八佾〉
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
1 季氏即鲁国大夫季孙氏,当时鲁君衰微,鲁国的军政大权在他手。
2 八佾周代的一种大型团体舞蹈,表演者分八行,每行八人。
按照周礼的规定,天子用八佾,诸侯用六 佾,大夫四佾,士二佾。
3 季氏只是一个大夫却“于庭舞八佾”,是严重的越礼行为,逆反之心,昭然若揭。所以孔子表现出极度的愤慨:
——“是可以忍,孰不可以忍”,
连这种大逆不道的行为都可以忍受,还有什么不可以忍受的呢!
孔子召天下百姓共诛无道季氏。
; 继承中华礼仪精髓
争做德才兼备青年
; 班主任寄语
文韬武略写豪情
舞刀迎旭日,挥戈送晚风。
晨光夕照,酷暑严寒,
记录下求索的身影,磨砺出傲骨铮铮。
告诉大地,告诉长空,
我的苦,我的痛,我的泪水,我??笑容。
德才兼备,谱一曲完美的人生。
文韬武略写豪情。
;; 高一(八)班班训:
天道酬勤
诚信为本
以人品做人
凭本事做事
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