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高 高 等 教 育 资 料 ——第一部分 高 等 教 育 学 PAGE PAGE 1 第一章 高等教育的发展历史 教育 涵义 “教”和“育”（分开） 最早出现于东汉许慎《说文解字》——教，上所施，下所效也。育，养子使作善也。 “教育”（合并） 最早出现于《孟子·尽心上》——得天下英才而教育之。（一般最早的涵义） 构成要素 教育者（主导作用） 受教育者（主体，发挥主观能动性） 教育影响（包括教育内容和教育手段） 教育的属性 目的性、育人性（本质属性） 教育是一种有目的地培养人的社会活动（本质属性） 社会性（社会属性） 永恒性 历史性（不同历史阶段，强调不同） 继承性（强调相同） 长期性（周期性长才有结果） 相对独立性：教育具有自身的规律和特点，对政治经济制度和生产有能动作用 生产性：精神产品 民族性 教育的功能 作用的对象不同 包括个体发展功能（本体功能）、社会发展功能（派生功能） 作用的性质不同 正向功能、负向功能 呈现的形式 显性功能——指教育活动依照教育目的、在实际运行中所出现的与之相吻合的结果。如促进人的全面发展 隐形功能：非预期性功能 教育革命 第一次革命 是将教育的责任由家庭转移到专门的机构 第二次革命 将书写文字作为教育工具 第三次革命 印刷术的发明使教科书成为教学基本依据 第四次革命 光电磁等科技广泛应用于教育领域 教育的起源 学说 主张 代表人物 神话起源说 教育是由神、创造的 所有的宗教都持这种观点（例如：朱熹） 生物起源说 教育起源于动物界的生存本能 利托尔诺、沛西·能（口诀：本能生利息） 这是第一个正式提出的教育起源学说 心理起源说 教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿” 孟禄（口诀：心理仿孟禄） 劳动起源说 教育起源于劳动（马克思主义观点教育起源说） 米丁斯基、凯洛夫（口诀：米凯爱劳动） 教育的发展 原始社会教育的特点 无阶级性、公平性 教育与生产劳动相结合 教育内容简单，方法单一 古代社会教育的特点 阶级性、专制型、等级性 与生产劳动相脱节 象征性（接受学习是社会地位的象征） 资本主义教育的特点 为维护资产阶级统治 提出了普及教育的口号 班级授课制取代个别教学制，出现了义务教育 社会主义教育的特点 为培养社会主义建设者和接班人 广大人民掌握教育权，教育与生产劳动相结合 奴隶社会 中国 夏、商 最早出现了学校教育的形态 教育内容是六艺（礼乐射御书数） 培养为奴隶社会服务的人才 西周 出现官学体系：国学、乡学 春秋战国 私学兴起，出现了最早的高等教育，第一所千人学府：稷下学宫 自由办学、自由讲学（孔子） 外国 （西方教育萌芽于古埃及、发展于古希腊和古罗马） 古埃及 寺庙学校、僧侣执教、官吏为师、奴隶无受教育权 古印度 包括佛教和婆罗门教，婆罗门教的《吠陀》、《韦达经》为经典。而首陀罗种姓无受教育权，注重宗教教育 古希腊 雅典：倡导人文教育，教育的主要目的是培养公民，政治家和商人。出现了第一个永久性的高教机构：柏拉图创办的阿卡德米学园。其中，最古老、最有影响力的大学是雅典大学 斯巴达：培养军事人才 封建社会 汉代 太学为最高学府，奠定中国高等教育的基础，是正式设立大学的开端 汉武帝、董仲舒：罢黜百家，独尊儒术 察举制、征辟制 魏晋南北朝 上品无寒门，下品无士族 九品中正制 隋唐 开辟科举制，开始分科教学（教学主干是经学） 六学二馆（二馆：弘文馆、崇文馆，培养中央官学骨干） 宋 正式确立书院教育、书院盛行，由民间者创办，是中国近代高等教育的原型和萌芽 程朱理学所学书籍：四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）五经（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 宋代四大书院：白鹿洞书院、应天府书院、岳麓书院、石鼓书院 中国四大书院：白鹿洞书院（首位）、睢（sui）阳书院、岳麓书院、石鼓书院 明清 学塾：推崇理学、出现心学 科举制：八股文成为科举制固定格式 清末 废科举，兴学制（1905年废除科举制），中体西用 教育学的发展 萌芽时期 中国 乐正克《学记》 《学记》是世界上最早专门论述教育和教育问题的论著，被称为我国教育学的雏形，是我国古代，也是世界上最早的成体系的古代教育学作品。 教育的具体主张： 启发式教学：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达/君子之交，喻也。 循序渐进教学：杂施而不孙，则坏乱而不俢/不陵节而施之谓孙。 教学相长原则：学然后知不足，教然后知困。 孔子《论语》 孔子是启发式教育第一人：因材施教 以“仁”为核心的最高道德标准 教学反思：视思明，听思聪。 教学科目：诗书礼易春秋 启发教学：不愤不启，不悱不发。 全面教育原则：有教无类 巩固性教学原则：学而不思则罔，思而不学则殆/学而时习之/温故而知新。 教学过程：学——思——行 孔子关于教育目的的主张是：仕而优则学，学而优则仕。 儒