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最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”,强调了后天教育的重要。 本文为什么详写方仲永才能初露时的情形? 一是说明“仲永之通悟”是“受之天”,与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。 二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。 意在以方仲永为反面的例子,说明“受之人”即后天教育的重要性。 “余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用? 本文叙事采用了见闻录的方式,第一段是“闻”,第二段是先“见”后“闻”。 这种见闻录的方式给人以真切真实之感。 怎样认识“受之天”与“受之人”的关系? 作者所说的“受之天”,是指人的天资;“受之人”,是指后天教育。 作者认为,二者之间,后者更为重要,即后天教育对一个人是否成才是至关重要的,这一观点无疑是正确的。 刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是: 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 方仲永命运变化的关键因素是三个字: 不使学。 归纳 复习 填空 《伤仲永》的作者 是 代政治家、文学家。 本文选自《 》。 王安石 宋 临川先生文集 读准下列加红色的字音 自为其名 邑人奇之 日扳仲永 环谒于邑人 不能称前时之闻 泯然众人矣 wéi yì pān yè chèn mǐn 解释加红色的词 世隶耕 未尝识书具 父异焉 借旁近与之 即书诗四句 自为其名 传一乡秀才 属于 曾经 认为异 给 写 题 全 解释加红色的词2 自是 指物作诗立就 邑人 奇之 稍稍宾客其父 或以钱币乞之 父利其然也 日扳仲永环谒于邑人 这 完成 同乡人 同县的人 认为奇 渐渐 当做宾客 有人 认为有利 这样 每天 到处拜访 解释加红色的词3 先人 不能称前时之闻 泯然众人矣卒之 受于人者不至 且为众人 今夫不受之天 固众人 得为众人而已耶? 对死去的人的敬称 相称 完全 达到 尚且 那 本来 能 止 停止 翻译下列句子注意其中加红色的词的意思 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有人还花钱求仲永题诗。 奇:对……感到惊奇;认为……是奇才。 宾客:以宾客之礼相待,把……当作宾客。 父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 利:认为……有利可图,把……看做有利可图。 其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 他的天资,比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 于:比。 于:被。 归纳本文主题 以方仲永的实例,说明后天教育对成才的重要性。 扩展 迁移 什么是天才?怎样成为天才?请搜集关于天才的名言。 那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅 即使天才,在生下来的时候第一声啼哭,也和平常的儿童一样,决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》 勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。——华罗庚 聪明在于勤奋,天才在于积累。——华罗庚 天才就是长期劳动的结果。——牛顿 天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰 续: 没有某些发狂的劲头,就没有天才。——塞涅夫 非常的单纯,非常的明确——这是天才的智慧的最可惊人的品质。——车尔尼雪夫斯基 天才有的弱点并不少于普通人,也许更多一些。 ——罗曼·罗兰 人才进行工作,而天才进行创造。——舒曼 对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。——契诃夫 苦难对于天才是一块垫脚石。——巴尔扎克 天才就是99%的汗水加1%的灵感。——爱因斯坦 自写格言比赛: 天才就是——(请你续写) 天才就是非凡的傻劲 天才就是入谜 天才就是长久的忍耐 …… 注释 正音 归纳 答问 作者 扩展 伤 仲 永 王安石 作者简介 王安石 字介甫晚号半山宋代政治家文学家唐宋八大家之一 正音 正确朗读课文 正音,正确朗读 wéi yì pān yè 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 正音,正确朗读 chèn mǐn 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 正音,正确朗读 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
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