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中国古代传统的美德故事 【原文】 五代张士选、幼丧父母。其叔育之。祖产未析。叔有七子。选年十七。叔曰。今与子析产为二。各得其一。选曰。叔有诸兄弟七人。可分为八。叔固辞。选让愈力。因从之。时选在馆。术者称其满面阴骘。必高第。后果然。 明代俞僧与伯之六子。七分其祖产。士选与叔之七子。八析其祖遗。俞僧因从其妻之言。士选则出于己之意。彼则后报以富。此则先报以贵。后先辉映。天之报施皆不爽。盖士选尤贤于俞僧也。 【白话解释】 五代时候。有个张士选。幼小年纪就没有了父亲母亲。靠着他的叔父养育他。他祖父遗下来的家产。还没有分析过。他的叔父有七个儿子。等到张士选十七岁的时候。他的叔父对他说。现在我和你把祖父遗下来的家产。分做两份。大家各得一份罢。张士选说道。叔父生有兄弟们七个人。那末应当把家产分做了八份才好。他的叔父一定不肯。张士选愈让得厉害,因此他的叔父也就答应他了。这个时候。张士选还在书馆里读书。有一个看相的。偶然走到书馆里来。看见了张士选。就指着张士选对书馆里的先生说。这个人满脸阴骘。将来必定能够高高的及第。后来果然应了他的话。 【原文】 元真定有朱显者，至元中，其祖父已分授财产。迨至治中，显念其侄彦昉等年幼无恃，乃谓其弟耀曰，父子兄弟，本同一气，可异处乎。乃会拜祖墓下，取分券尽焚之，复同居焉。 兄弟，父之一气也，从兄弟，祖父之一气也。祖父视群孙无轻重，亦犹父视诸子无轻重也。朱显胞弟，仅一耀耳，而群从则多贫。乃以祖父已分之券，火之而复同居，非违祖父之命，实深慰祖父之心尔。 【白话解释】 元朝时候，真定的地方，出了一个大大友爱的人，姓朱单名叫做显。在世祖皇帝至元年间，他的祖父，早已把家里的银钱和产业，一概均匀分好，传授给子孙了。 到得英宗皇帝至治年间，朱显想着他的侄儿叫朱彦昉的一班人，穷的很多，并且有的年纪太小，又没有父亲母亲可靠。因为这个缘故，朱显就对他的弟弟名叫朱耀的说道，凡是父子兄弟本来同是一气的，哪里可以不同住在一块地方呢。 就会齐了各房的弟兄们和子侄辈，一同到了他的祖父坟墓前，叩头禀告了一回。拿出向来他的祖父分给他们的分书凭据，尽数用火烧掉了，仍旧大家合拢来一同住着。 诗曰：真卿讨贼，倡义誓师，惟知守节，希烈谢之。 颜真卿，字清臣，谥号文忠，是唐玄宗时代的一位忠臣，他是北齐颜之推的第五代子孙。颜之推所写的《颜氏家训》①，成为后人教育子女、立身处世的著名箴②规。 由于父亲很早就过世了，颜真卿照顾母亲格外孝顺。他非常喜欢读书，从小的志节与追求就不同凡俗，可谓深明大义、志节凛然，是一位非常爱国的忠贞之士，被封为鲁郡开国公，史称“颜鲁公”。他的楷书遒③劲有力、圆润厚重，表现了大义凛然的志节，更表现着大唐独有的风骨和气韵。 颜真卿曾经在五原作官，由于先前官吏不清廉，造成了许多冤狱，使得当地持续干旱，很久都没有下雨。他到任之后，就开始审理这些冤案，为许多无辜的人平反，终于感得上天降下了甘霖，这被当地人称之为“御史雨”。 当时，正值开元盛世的末年，唐玄宗晚年宠爱杨贵妃，疏忽了国政。他听信胡人安禄山的谗言，把许多兵权都交给了他，后来造成安禄山在边疆的势力日益壮大，并有了谋反的意图。 颜真卿在平原郡今山西德州当太守的时候，看出了安禄山有叛变的迹象，所以在暗地里就招兵买马、修筑城墙、屯积粮食，以防止突然的变故。不出所料，早就蠢蠢欲动的安禄山开始起兵谋反，一把火烧遍了中原，河北各郡相继沦陷。而只有城墙坚固的平原城，在颜真卿率兵顽强的抵抗之下，守护得非常成功，河朔各郡都把平原县看成像长城那样重要。 当兵书传到河北的时候，除了颜真卿兄弟等人之外，居然没有人起兵抵抗叛贼，唐玄宗感到十分痛心，他叹息道：“河北二十四个郡，难道连一个忠臣都没有吗?”等到得知颜真卿的义行之后，玄宗非常地感慨，后悔当时因为一时失察，听信了杨国忠的谗言，而将他贬官到平原。玄宗说：“朕没有眼力看清颜真卿是怎样的人，想不到他是这样一位忠心耿耿的义士!” 安禄山之乱，唐朝一个泱泱大国却无力抵抗，玄宗不得已之下逃离了京城。“多行不义必自毙”，安禄山最后虽然攻进京城，圆了他称王的梦，可是不久还是惨死在他的儿子手中。 后来，节度使李希烈造反，颜真卿由于得罪了权臣，而被派去执行一项非常危险的任务———劝李希烈投降。希望能感化他早日回头，避免军事上的冲突。当时颜真卿已经七十多岁了，他毅然接受了这一任命，朝廷中所有的人都大惊失色，替他担心不已。 到了叛军那里，颜真卿正准备宣读诏书，就遭受到李希烈手下之人的谩骂与恐吓。颜真卿气宇轩昂，毫无惧色，那镇定而又勇敢的气度，反而让李希烈对他敬畏不已。后来有人劝李希烈说：“颜真卿是唐朝德高望重