语文:天津市宝坻区黑狼口中学 戏曲大舞台第二课时 课件 (人教版七年级下).ppt

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越剧红楼梦 ——天上掉下个林妹妹 贾宝玉:天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出 岫? 林黛玉:只道他腹内草莽人轻浮,却原来骨格清奇非俗流? 贾宝玉:娴静犹似花照水,行动好比风拂柳 林黛玉:眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔 贾宝玉:眼前分明外来客,心底却似旧时友 越剧 十八相送 书房门前一枝梅,树上鸟儿成双对。 喜鹊门前喳喳叫,向你梁兄报喜来。 弟兄二人出门来,门前喜鹊成双对, 从来喜鹊报喜讯,恭喜贤弟一路平安把家归。 青青荷叶清水塘,鸳鸯成对人成双, 梁兄啊,英台若是女红妆, 梁兄你愿不愿配鸳鸯? 配鸳鸯,配鸳鸯, 可惜你英台不是女红妆。 为救李郎离家园,谁料皇榜中状元。 中状元,着红袍,帽插宫花好新鲜。 我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前。 人人夸我潘安貌,原来纱帽罩婵娟。 我考状元不为把名显, 我考状元不为做高官。 为了多情李公子, 夫妻恩爱花好月儿圆。 刘大哥讲(啊)话理太偏, 谁说女子享清闲。 男子打仗到边关,女子纺织在家园。 白天去种地,夜晚来纺棉, 不分昼夜辛勤把活干, 将土们才能有这吃和穿。 你要不相信(哪)请往这身上看, 咱们的鞋和袜,还有衣和衫, 千针万线可都是她们连哪! 有许多女英雄,也把功劳建, 为国杀敌是代代出英贤, 这女子哪一点儿不如儿男。 黄梅戏 天仙配 戏曲的起源 一说起源于傩,也就是最古老的民间歌舞。传说原始社会的人以歌舞祭神的仪式祈福祛灾、驱鬼除疫并因此达到娱乐的目的。现在的晋、湘、浙、苏、鄂、赣等许多地方的偏僻山村至今仍保留这种祭祀活动,有的已发展到以歌舞演故事,而且是能从春节演到元宵节的连台本戏。从演出的形式可以看到与今天戏曲的演变关系,所以被称之为戏曲的活化石。 三说源于滑稽戏。据《史书·滑稽列传》说楚庄王时一乐人叫优孟,穿上已故宰相孙叔敖的衣帽,模仿孙叔敖的言行去劝说楚王,因模仿逼真使楚王醒悟的故事。因此,至今仍有“优孟衣冠”的说法。从此,“优”成为对帝王讽谏,或帝王对臣下讽刺的手段。后又发展成两个人表演的“参军戏”,五个人表演的宋杂剧。 据不完全统计,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。比较流行著名的剧种有:京剧、越剧、豫剧、昆曲、湘剧、粤剧、河北梆子、黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种,尤以京剧流行最广,被称为“东方歌剧”,遍及全国,不受地区所限。 一看到涂红画绿的脸谱,同学们一定会想到戏曲;或者一提到戏曲,你们一定会想象到舞台上勾画五彩脸谱、身着各色戏衣的人物形象。 脸谱是中国戏曲艺术的重要组成部分,也是戏曲艺术的重要特征之一。 脸谱 * 综合性学习 戏 曲 欣 赏 黄梅戏《女驸马》 ——谁料皇榜中状元 苏三离了洪洞县, 将身来在大街前。 未曾开言心内惨, 过往的君子听我言: 哪一位去往南京转, 与我那三郎把信传。 言说苏三把命断, 来生变犬马我当报还。 玉堂春 豫剧花木兰 ——谁说女子不如男 二说源于说唱艺术。从古代的诗经到汉乐府,从大曲到鼓子词、诸宫调都是一种以说唱来叙述故事的。如《白头吟》、《莺莺传》、《董西厢》都是有名的说唱曲子,后来这种说唱曲调经过演变丰富形成了宋、元杂剧。今天的评剧就是从说唱艺术“莲花落”与民间歌舞“蹦蹦”结合而成的,北京曲剧也是从说唱艺术“单弦”、“奉调大鼓”演变而来,足见说唱艺术发展为戏曲的可能。 戏曲表演讲究唱、念、做、打并重,常用虚拟动作,重视情景交融,声情并茂。 常用“手眼身法步”五种技术方法来表现人物。 戏 曲 行 当 生:生是戏曲表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男性角色称为生行。按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点,大致分为老生、小生、武生和娃娃生等几类。 旦:旦是戏曲表演中女角色的统称。按扮演人物的年龄、身份、性格及其表演特点,大致可分为正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。 净:净是戏曲表演行当类型之一,俗称花脸。脸上勾勒脸谱,音色宏亮,表现性格豪迈或粗犷的人物形象,如包拯、张飞都是花脸扮装。 丑:丑是戏曲表演行当类型之一,喜剧角色,俗称小花脸。用白粉在鼻梁眼窝勾画脸谱。 什么是脸谱? 前辈戏剧家张庚先生说:“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲,它是性格化的;从美术的角度来看,它是图案式的。在漫长的岁月里,戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟,逐渐形成,并以谱式的方法相对固定下来。” 戏曲脸谱 项羽 赵高 姜尚 后羿 典韦 周仓 李元霸 程咬金 黄盖 薛刚 李逵 高俅 窦尔敦 看脸谱,

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