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【诗词格律常识 第8讲】相粘相和重韵重句律诗律绝钦定词谱洪武正韵
【诗词格律常识第8讲】相粘、相和、重韵、重句、律诗、 律绝、钦定词谱、洪武正韵 【诗词格律常识| 第8讲】 相粘、相和、重韵、重句、律诗、 律绝、钦定词谱、洪武正韵 诗词君持续会给大家简单的分享一些基本的诗词常识及定义,希望大家从最基本的知识开始掌握,循序渐进,逐步提高。诗词格律常识| 第8讲带过曲 散曲的一种。散曲小令本以一支为限,如以两支或三支曲调组成一个单位,则必须几个曲调的音律能够互相衔接,故称。曲牌间以“过”或“带”相联。如双调《雁儿落过得胜令》为两支小令组成的带过曲,南吕《骂玉郎过感皇恩采茶歌》为三支小令组成的带过曲。用带过曲能适当扩展小令的表现容量。初仅北曲小令中有之,后南曲亦用之,并可南北曲兼带。南乐 元代人称词为“南乐”。南曲 宋、元时南方戏曲、散曲所用各种曲调之总称。同“北曲”相对。渊源于唐、宋大曲,宋词和南方民间曲调。元代流行于南方江、浙等省,明代盛行。其特点是用宫、商、角、徵、羽五声音阶;曲式为单阕体,若多次重复,则用“前腔”以续; 宫调运用较为灵活,套曲曲调排列“用声相邻”;曲牌依板拍性质,分引子、过曲、慢词、近词;曲辞用韵以南方(今江、浙一带)语音为准,有平上去入声,明中叶以后亦兼从《中原音韵》;衬字少而节奏徐缓,声调圆湛柔宛。以箫笛伴奏。宋、元南戏和明、清传奇之乐曲均以南曲为主。明王骥德《曲律》收其曲牌七百三十一章,清《九宫大成南北词宫谱》收一千五百十三章(包括集曲)。亦称“南词”。如徐渭《南词叙录》,沈自晋《南九宫词谱》。南套 南曲的套数叫做“南套”。南套年用的曲调不同于北套。南套的构成,有引子、过曲、尾声等部分,但尾声较北套单纯。而尾声前的其他部分,则较北套繁杂。南套一般只用同一个宫调所属的曲牌。南朝民歌 南朝时流行于江南一带的民歌,以“吴歌”、“西曲”为主,内容多是抒发男女情爱的情歌,形式短小,言辞活泼清新,富于想像力,多以四句五言为主。相粘 诗律用语。相粘是指近体诗上一联对句的第二个字与下一联出句的第二个字平仄必须一致,第二字因是句子的第一个节奏点所在,其平仄定了,其他各个节奏的平仄也跟着确定。这样,上联对句与下联出句的平仄关系便可全面确定下来,做到平粘平、仄粘仄,把上下两联粘联起来成为一绝,从而使整首诗形成一个有机的整体。格律诗的平仄讲究“粘”,是求同的表现。相和歌辞 乐府歌曲种类之一。原为民间流行歌谣,汉代立乐府,取以入乐。据《宋书·乐志》,此歌是指以弹拔乐器和管乐器伴奏,由一人手持叫做“节”的乐器,一面打节拍,一面唱的民歌俗曲。《古今乐录》谓:“凡相和,其器有笙、笛、节歌、琴、瑟、琵琶、筝等七种。”《乐府诗集》按演奏乐歌的次序将些歌分为十小类:《相和六引》、《相和曲》、《吟叹曲》、《四弦曲》、《平调曲》、《清调曲》、《瑟调曲》、《楚调曲》、《侧调曲》、《大曲》。演唱此歌诗时,有引有和,有先有后,乐器不同,曲调多变。又以秦乐唱和时的次序分为相和引和相和曲二种类型。“引”为序奏之意,即“曲引”,尔后引出相和诸曲辞。其中有许多汉乐府的优秀民歌。柏梁体 诗体名。七言联句的一种。《东方朔别传》曰:“孝武元封三年,作柏梁台,诏群臣二千石能为七言者,乃得上坐。”并赋此体,“人各一句,句皆用韵,后人遂以每句用韵者为柏梁体”(赵翼《陔余丛考》卷二三),传说也因此以“柏梁体诗”为最早由文人创作的七言诗。清顾炎武以其所注人名、官名多与武帝时代不符,故断为后人依托(见《日知录》卷二一)。 然今人逯钦立考《汉书·武帝纪》已有诗注中所提职官名,认为不能疑为伪作(《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗卷一》)。哑韵韵文押韵时使用开口度较小、发音不响亮的韵字,称为“哑韵”。元人范德机《木天禁语》说:“押韵不可用哑韵。如五支、二十四盐,哑韵也。”钦定词谱 亦名《词谱》。清陈廷敬、王奕清等奉敕编。四十卷。收唐、五代、宋、元词八百二十六调,二千三百零六体。以每调字数多少为次。对平仄声韵、句读、来源均有考订,比《词律》更严谨完备。有清康熙五十四年(1715)内府刻本,北京中国书店1979年据此影印本。选体 即五言古诗。萧统《昭明文选》所选录的都是五言古诗,所以又称为“选体”或“选诗”。重头 一首小令的词如果上片与下片的句法完全相同的,叫做“重头”。即指下片与上片的平仄、句式重复。《南歌子》、《浪淘沙》、《江城子》、《渔歌子》等均是重头的小令。元曲中同一曲调重复使用,以表现一个完整的内容,也称为“重头”。重头的曲子必须首尾完全相同,衬字则
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