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名人欢迎词范文 1. 古代名人引见词范文 苏轼简介苏轼（1037~1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是北宋闻名文学家、书画家，散文家和诗人。  豪放派代表人物。他与他的父亲苏洵（1009~1066）、弟弟苏辙（1039~1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。  他还是闻名的唐宋八大家之一。作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。  在政治上属旧党。【苏轼生平】 他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。  苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的情况，感觉本人深受其父影响。  当然，假如没有苏洵的发奋读书，也就不行能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不行能有日后的文学大家。 嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼初次出川赴京，参与朝廷的科举考试。  在翌年，他参与了礼部的考试，以一篇《刑赏奸诈之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士其次名。 嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。  后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。  苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。神宗即位后，任用王安石支持变法。  苏轼的很多师友，包括当时赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任相国王安石看法不合，被迫离京。朝野旧雨凋谢，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。  苏轼因在返京的途中见到新法对一般老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。  于是苏轼自求外放，调任杭州通判。 苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。  这样持续了有也许十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人有意把他的诗句扭曲，大做文章。  元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就由于作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。  幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不宰仕大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。 出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的防卫队副队长）。  这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。“东坡居士”的别名便是他在这时为本人起的。  宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。  汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，恳求临时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他预备南返常州时，神宗驾崩。  哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。  在野半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不就又升翰林学士。 俗语：“京官不好当。”  当苏轼看到新兴势力舍命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。 苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。  他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项严重的水利建设，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是闻名的“苏堤”。  苏轼在杭州过得很满意，自比唐代的白居易。但元佑六年（1091年），他又被召回朝。  但不久又由于政见不合，被外放颖州。 元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。  徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。  享年六十六岁。【苏轼的文学艺术成就】 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。  他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不行不止。  文理自然，姿势横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著作宏富，与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。  文章风格平易流畅，豪放自若。释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”