第三编儒家哲学.pptxVIP

　　第三编　儒家哲学 第一节儒家哲学的发展历程【教学目的和要求】 以正确的立场和观点同情地理解儒家思想的产生的历史背景和现实意义，了解儒家主要的代表人物生平、思想及其传承，掌握孔子正名思想、仁学思想、认识论思想、天命论思想的中庸之道的具体内容，掌握孟子、荀子等关于人性善恶评价的内容及意义。了解儒家哲学认识宇宙人生的立场和观点和方法。【教学重点】1.孔子的正 名思想、2.孔子的仁学思想3.孔子的认识论思想、天命论思想4.中庸之道的具体内容【教学难点】1.孟子的性善论2.荀子的性恶论3. 孟子的性善论与荀子的性恶论的区别和联系【学术界讨论的重点问题】（一）孔子仁学思想与中华民族精神的塑造（二）关于孔子仁学思想的现实意义【参考书目】（一）《中国哲学简史》冯友兰著，中华书局1984年版。（二）《中国哲学史教学资料选辑》北大哲学系中哲史教研室、中华书80年版 （三）《孔子与当代国际学术会议论文集》中国人民大学孔子研究院文库 张立文 河北大学出版社第一章儒家哲学的传承一儒家思想的道统说 【韩愈《原道》】 “尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武周公，文武周公传之孔子，孔子传之孟轲。”尧舜禹汤文武周孔亚圣孟轲人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中 （一）产生——春秋：孔子 “仁” “德”二、儒家思想在我国的发展历程二儒家哲学的发展历程（二）冷落——战国： 孟子 “民贵君轻”， “仁政” 被冷落的原因是因为封建制度刚确立、战国纷争，靠 “仁政”不能实现统一。儒家哲学的发展历程（三）压制——秦朝 儒生攻击郡县制，遭到镇压。因为儒学不能为封建专制统治服务。（四）独尊——汉朝 董仲舒的“君权神授”、“大一统”、 “天人感应”，“罢黜百家，独尊儒术”因为适合了专制主义中央集权制的需要。儒家哲学的发展历程儒家哲学的发展历程（五）发展——魏晋与隋唐 魏晋玄学：主张君主无为，门阀专政。 隋唐：用儒家天命论和封建纲常反对佛道观点。儒家哲学的发展历程（六）总结——北宋 朱熹理学 提出“存天理，灭人欲”，实际上是为封建等级秩序辩护。儒家哲学的发展历程（七）极端——明朝 儒学发展到“心学”，认为“心外无物，心外无善”。儒家哲学的发展历程（八）主导——晚清和北洋军阀统治时期 康有为把西方资产阶级政治学说与儒家思想结合起来，宣传维新变法思想，后来复古主义逆流泛滥。说明当时占统治地位的依然是儒家思想儒家哲学的发展历程（九）动摇——新文化运动时期 “打倒孔家店” 动摇了以儒学为代表的封建正统思想的统治地位，但儒学的统治地位并没有从根本上改变。儒家哲学的发展历程（十）冲击——新中国成立后 马克思主义居主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。“文革”时期，开展了“批林批孔”运动。儒学再次受到批判，影响进一步减弱。儒家哲学的发展历程（十一）评价——十一届三中全会以来 确立了实事求是的马克思主义思想路线，思想界对儒家学说进行了实事求是的评价。以马克思主义的唯物主义与唯心主义的观点去评判儒家哲学思想，将儒家思想体系分析而淡化了。儒家学者举行祭祀活动纪念孔子 　第二节　儒家的创立　 先秦时期，最早创立且影响最大的一个学派即是“儒家”。儒家是春秋末期由孔子(孔丘)所创立的学派。第二章 儒家哲学 　“儒”本来是指替贵族阶层相礼、教授知识为业的知识分子。孔子适时地创办私学，广招学生，并以知识分子礼、乐、射、御、书、数“六艺”教人。第二章 儒家哲学　儒家由春秋末期的孔子开其端，并由战国时期的孟子与荀子加以发扬光大。孔子有鉴于礼坏乐崩之乱，遂以复兴周文为职志，以“礼”为教，以“仁”为宗，立“内圣外王”之教。第二章 儒家哲学　孟子承袭孔子的“仁”说，以“仁义”为本，倡心性之学，主“内圣”之道，肯定人之为人就应是为道德人；　荀子承袭孔子的“礼”教，以“礼义”为本，倡礼义之学，主“外王”之道，肯定人生的责任就在使人世道德化。　儒家自西汉时期定为一尊之后，即成为中华文化的正统，而主导着中国人对人与其生活世界的基本认知。 第二节　儒家学说的传承　第二节　儒家学说的传承 作为中华文化之主脉的儒家思想，自孔子开创至今，已历经了几个阶段的发展。　第一个阶段是儒家思想的原创期，其时间是在先秦时期，其代表人物是孔子（仁学）、孟子（心性之学）与荀子（礼义之学）；其特点在以仁为主，强调性与礼的探究；其表现为人文化的儒学。 第二节　儒家学说的传承　第二个阶段是儒家思想的第一次复兴，其时间是在两汉时期（故亦称汉代新儒家），其代表人物是董仲舒（今文经学）；其特点在以儒学为主，融合道、阴阳、墨、法、名等诸家思想；其表现为宗教化的新儒学。 第二节　儒家学说的传承　第三个阶段是儒家思想的第二次复兴，其时间是在宋明时期（故亦称宋明新儒家），其代表人物是程朱（理学派）、陆王（心学派）与张载（气学派）等人；其