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文化类电视节目媒介推演策略 【摘要】文化类电视节目一方面结合媒介演变规律与影像记录方式，延展出从宏观到微观的三维历史谱系，为不同时代的家国情怀预留了广泛的解释性空间；另一方面并置出舞台、故事与受众相交织的多重虚实空间，为受众带来了沉浸式的空间体验。同时，节目综合不同媒介的冷、热属性，创新编排了文字、朗诵、影像等媒介内容，激发出大众普泛的爱国情感，在国际传播中彰显出民族品格。 【关键词】文化类电视节目；媒介融合；空间叙事；共情沉浸 作为重要的文艺传播样态，文化类电视节目秉持着现实折射与情感观照的原则，“用独到的思想启迪、润物无声的艺术熏陶启迪人的心灵，传递向善向上的价值观”，①因此可结合戏剧、影视、综艺的艺术表现形式，重新演绎经典故事和传统文化，但区别于“真实空间直接或颠倒的完美形式”，②一些节目旨在打造异质性影像空间，这与“空间转向”趋势不谋而合。当下，关于空间的研究不再局限于实在空间，以列斐伏尔、爱德华?苏贾、福柯、霍米巴巴为代表的学者相继提出差异空间（DifferentialSpaces）、异质空间（Heterotopias）、第三空间（TheThirdSpace）等相关理论，论述了“文化空间建设的过程中形成的争论和倒置空间”，③强调人与空间之间的想象、认知、情结与回忆。本文围绕文化类节目的议题规则，从时间与空间两大维度洞悉该类节目的审美意蕴，理解冷、热媒介在叙事建构与视觉呈现上的融合策略。 一、时间维度：切片历史的融合 在数字化时代，信息成为推动社会发展、繁荣的关键性要素，但与此同时，人们又不可避免地面临着诸多区别于以往的信息风险，其中，信息对人的裹挟间接导致了社会无历史感的泛滥。鉴于此，文化类电视节目作为历史传承的流行文本，是建构集体性记忆、唤醒大众民族意识的重要途径，但其在复现宏大历史的过程中，也受到海量故事样本、媒介叙事逻辑等因素的制约。因此，诸多文化类节目尝试在复现历史的过程中，容纳媒介历史与影像历史，促使节目突破自然的时间规则，在有限的节目时长内为大众呈现更为广泛的社会风貌。（一）谱系中的印象中国。为梳理庞杂的文本素材、全方位地观照中国的历史和现实，《国家宝藏》《故事里的中国》等文化类电视节目打乱了固化的线性时间序列，使“一切稍纵即逝的事件都保持在它们特有的散布状态”。④这与福柯的谱系学理论相契合，因此，围绕谱系历史中“效用性、策略性与局部性”⑤三大特点，可考察文化类电视节目再媒介化的异质呈现路径、洞悉节目引发大众情感共鸣的原因。上述节目多选取战国时期、汉代、解放战争、改革开放等中国历史中的“高光时刻”，在解析晦涩历史符码、复现视听影像中，重塑具有时代意义、饱含民族精神的影视作品，并通过打破时间界限的方式，为受众描绘出过去与现在相连的、可感知的历史环境。节目在回顾英雄光辉事迹、宝藏历史价值的同时，对大众的日常生活也予以了观照，其中的时代情感被凝缩为典型的国家议题，平衡了电视文化中的家国情怀与娱乐取向，成为整合多种历史、文明与情感的异质场。由此，切片式的历史演绎完成了爱国情感抒发、传统文化传衍等创作目的，让不同年龄的受众得以突破代际界限与文化差异，真正实现荧屏内外的情感共鸣与认知同构。（二）融媒中的议题推演。如果说宏观历史是赋予节目深刻内涵的潜在逻辑，那么节目的时间编排则是引导受众的显性逻辑。在媒介融合的背景下，节目的编排规则日趋复杂，除线性时间与内容层次等逻辑外，媒介历史的发展也成为节目推演的重要参考之一。《故事里的中国》第二期节目聚焦“新中国70年70部长篇小说典藏”之一的《平凡的世界》，作品中黑白的文字媒介凝固了流动的时间，成为作家思想延续的物质载体。作者路遥“以命搏文”，花费整整六年的时间著成了上百万字的鸿篇巨著。正如主持人董卿所言：“一直到今天，30多年过去了，《平凡的世界》依然是各大院校借阅量最大的图书之一，很多人在这本书里找到了出路和未来。”然而，文字媒介的地域性、规定性与多义性特点限制了文学作品的传播范围与影响程度；而广播从声音的维度赋予了《平凡的世界》第二次生命，李野墨先生那极具代入感与气息感的浑厚声音，形象、生动地描绘出苍凉土地上的大众图景，将平凡的故事传遍中国的大街小巷，引发受众无限的地域想象与普遍的情感共鸣。在当下，技术的发展致使单一的媒介呈现往往难以满足受众多元化的认知需求，因此，《诗意中国》《中华好故事》等文化类电视节目也尝试将抽象的文字表达转为实在的影像呈现，在大屏幕似真似幻的场景与主持人、嘉宾面对面的互动中，穿插书文展示、声音朗读与人物表演，继而放大了节目时间的广度，促使自然时间让位于异质的媒介时间，建构起了别出心裁的节目议题规律。（三）故事中的历史记录。“在涉及技术的东西的文化中，任何东西都谈不上什么持久性。”⑥那么，随之而来的