西藏地区牧民初冬宰杀羊的简报.docxVIP

PAGE PAGE 1 西藏地区牧民初冬宰杀羊的简报 1.亡羊补牢叙述了一个什么故事人们用在哪些地方写一遍作文 从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。  一天晚上，这个牧民去放羊，发觉羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。  邻居劝说他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”  他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什麽呢？”没有接受邻居的好心劝说。  其次天早上，他去放羊，发觉又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。  这位牧民很懊悔没有认直接受邻居的劝说，去准时实行补救措施。於是，他抓紧堵上那个窟窿，又从全体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。  从今，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。  牧民的故事告知我们：犯了错误，遭到波折，这是常见的现象。只需能仔细吸取教训，准时实行补救措施，就可以避开连续犯错误，患病更大的损失。 2.吸取与扬弃为题作文 从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内. 一天晚上，这个牧民去放羊，发觉羊少了一只.原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了. 邻居劝说他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧.” 他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什麽呢？”没有接受邻居的好心劝说. 其次天早上，他去放羊，发觉又少了一只羊.原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊. 这位牧民很懊悔没有认直接受邻居的劝说，去准时实行补救措施.於是，他抓紧堵上那个窟窿，又从全体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的. 从今，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了. 牧民的故事告知我们：犯了错误，遭到波折，这是常见的现象.只需能仔细吸取教训，准时实行补救措施，就可以避开连续犯错误，患病更大的损失. “见兔而顾犬，未为晚也.”战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，右边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你.你和这四个人特地讲究浪费淫乐，不管国家大事，肯定要危急啦！”襄王听了，很不兴奋，气骂道：“你老糊涂了吗？有意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情肯定要到这个地步的，不敢有意说楚国有什麽不幸.假如你始终宠信这个人，楚国肯定要灭亡的.你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情毕竟会怎样.” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果真派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城.这才觉得庄辛的话不错，抓紧派人把庄辛找回来，问他有什麽方法；庄辛很恳切地说：“我听说过，观察兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟.……” 这是一则很有意义的故事，只晓得享乐，不晓得如何做事，其结果必定是遭到凄惨的失败无疑. “亡羊补牢”这句成语，便是依据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，假如抓紧去挽救，还不为迟的意思.例如一个事业家，因估量事情的进展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地.但他并不泄气，急躁地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！但是再从其他事情上看呢？第一，规律上讲，所谓亡羊是指财产、资源、生命等的损失，补牢是指对於损失所做的补救行为.为晚则是比规定或适合的时间先后，亡羊补牢是比方事情出了差错，准时想方法补救，可此时却已错过了即最佳时机，他错过了，所以我认为亡羊补牢已错过了最佳时机，为时已晚.其次，现实表明，亡羊补坚固然是好，至多不会形成更大的损失，可仍是事后的补救方法，终究为时已晚.正如唐山大地震，学者马希融早已猜测到而上级未注重，最终致使24万人死亡，16万人轻伤，一座重工业城市毁於一旦，这莫非还不算晚吗？又如重庆井喷，假如油田的住户有救援设备，群众可以在很短的时间内撤离县城，那死亡人数是不是可以更少？对於油田来说，只是一次井喷，对於受害者来说，这是一次生命，而对於家庭来说，可能是全部的幸福.这莫非还不算晚吗？再如，承载了中国千年文明的敦煌莫高窟文物，由于官员的腐败和不注重，用几个铜板换给了传道士，当我们今日只能隔著玻璃看大英博物馆的收藏品，当我们用胶片来讨论本人的国宝时，我们不只仰天长叹：亡羊补牢，怎算不晚？第三，从现实上讲，“亡羊补牢”虽是一古语，但在21世纪的今日，这个成语又被很多人给予了新的意义，它成了很多人心存侥幸，掩耳盗铃的藉口，总是说“现在不补没关系，等亡了再补也不晚.”那麽，终究怎样才叫晚呢？是不是无路可退，天将亡我才叫晚呢？魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精於医术，究竟哪一位最好呢？” 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差.” 文王