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清末修身教科书的版本研究 摘要：梳理考证清末修身教科书的版本源流，对教科书文本研究、教科书出版史研究甚至教科书的思想研究有重要意义。文章围绕《蒙学修身教科书》《初级蒙学修身教科书》《初等小学修身教科书》，对这三种清末修身教科书的编纂、出版及版本情况进行梳理，以期厘清源流，辨别版本。 清朝末年，在洋务运动的推动下，中国人自己开设的新式学堂陆续出现，修身课程成为新式学堂的新学科，这是我国近代德育课程的发端。清政府于1902年颁布的《钦定学堂章程》(又称“壬寅学制”)和1904年1月实施的《奏定学堂章程》(又称“癸卯学制”)，都规定小学堂和中学堂开设修身、读经二科，其中修身为第一科。修身课程在官方学制中固定下来，成为中小学堂必设的重要学科。修身教科书最早由一些受日本教育思想影响的有识之士编纂，用以传播先进思想，促进社会变革。这些教科书虽然以古代人物、历史故事等为主要内容，但已开始引进西方和日本的一些进步思想，如民主、自由、立宪国民等，给清政府统治带来了威胁。为控制民众思想，改变市场上教科书鱼龙混杂的情况，清政府特设立学部，并于1906年6月组建编译图书局，对教科书进行审订，并开始自编教科书，以国文、修身为始。修身教科书充分体现了新旧教育理念、新旧教学方法的冲击和碰撞，随着学科体系不断完善，教科书的编写也日益向现代意义的教科书过渡。这些教科书成为研究清末德育教育、近代教育史甚至清