《归田园居（其一）》（最新、实用，包括群文阅读和练习）-统编版高一语文必修上.docx

第七课之2 　 *归园田居(其一)/陶渊明 写在前面： 士大夫眼中的精神灯塔 归隐是我国古代文人普遍向往或亲身体验过的生存状态。在古代文学史上，多数文人是内心有归隐之意(意隐)，心系田园山林，而身在市井宫廷，很难从根本上割舍红尘俗世，达到心随物(物欲)外、物(自然)我相融的做人境界。而被誉为隐者，长期远离官场闹市、隐身田园(身隐)，并能自耕自足的文人，是较少的，他们是真正意义上的隐士，不计荣辱贫富，清心寡欲，怡然自得，是高洁之士的典型。从意隐到身隐，是古代文人归隐的两种不同境界。意隐是理想化的精神向往，身隐是现实性的人格追求。陶渊明的《归园田居》就是集中反映归隐情结的典范之作。作品在写景抒情中表达其归隐志趣，充分体现出古代文人一种难得的归隐境界——现实性的身隐。《归园田居》一洗文人笔下意隐的浪漫和瑰丽色彩，以冲淡、平和的笔调构筑了陶渊明全身心融入田园的归隐境界。陶渊明从属于文人，而不同于一般文人，他把文人的清高淡雅用最质朴的文字得以抒发，从而提升了人们对文人归隐生活的认识，这也是多年来，人们把他称为真正的隐士的原因所在，人们所敬仰的也正是他那种守节情不移、穷且益坚的身隐境界。意隐之后的身隐，是一种更彻底的放弃和坚持，是一种难得的做人境界。 （一）练基础 1.下列各句中，加点的词语解释准确的一项是(　　) A.性本爱丘山　　丘山：山峰。 B.误落尘网中　　尘网：俗世的种种束缚。 C.鸡鸣桑树颠　　颠：颠倒。 D.少无适俗韵　　韵：好听的声音。 解析　A项，山林；C项，顶端；D项，气质，情致。 答案　B 2.下列各句中加点词的意义和现代汉语不相同的一项是(　　) A.性本爱丘山 B.守拙归园田 C.榆柳荫后檐 D.依依墟里烟 解析　D项，这里指“隐约的样子”。 答案　D 3.下列各句中，句式与其他三项不同的一项是(　　) A.开荒南野际 B.桃李罗堂前 C.狗吠深巷中 D.虚室有余闲 解析　除D项外，其他各项均为省略句。 答案　D 4.下列各句中，没有使用比喻修辞手法的一项是(　　) A.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 B.误落尘网中，一去三十年。 C.久在樊笼里，复得返自然。 D.开荒南野际，守拙归园田。 解析　除D项外，其他各项均运用了比喻的修辞手法。 答案　D 5. 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A．在中国古代文化中，“襁褓”指未满周岁的婴儿，“加（弱）冠”指十二三岁的儿童。 B．道家学说以老庄自然天道思想为主，政治上主张“无为而治”。 C．陶渊明诗歌的主要题材是田园生活，相关作品有《饮酒》《归园田居》等。 D．中国文学史上，《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称“乐府双壁”。 【答案】A 【解析】A．“‘加（弱）冠’指十二三岁的儿童”错误，弱冠，男子满20岁；加冠，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。故选A。 6．《短歌行》中，这 二句诗句，运用比喻的手法感慨人生短暂；《归园田居》中，这两句诗 ，让我们看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。下列正确的一项是（ ） A．譬如朝露，去日苦多 户庭无尘杂，虚室有余闲 B．对酒当歌，人生几何 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 C．譬如朝露，去日苦多 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 D．对酒当歌，人生几何 户庭无尘杂，虚室有余闲 【答案】A 【解析】“譬如朝露，去日苦多”的意思是：好像清晨的露水一样，转瞬即逝，失去的日子实在太多了。把“人生”比作“清晨的露水”，运用比喻的手法感慨人生短暂。“户庭无尘杂，虚室有余闲”的意思是：庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。表明作者生活十分闲适，有很多空闲时间。故选A。7．下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．屈原抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵，来传达抒情主体的形象和性格，使全诗的风格更为绚美艳丽，光彩照人。 B．今天读《孔雀东南飞》，刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼。 C．《归园田居》反映了深刻的思想变化，表现了精湛圆熟的艺术技巧，历来研究陶渊明的学者不仅重视，广大陶诗爱好者也为之倾倒。 D．曹操对“建安风骨”的贡献不仅在于他对文人学士的鼓励，更重要的是他自己的诗歌创作，对建安文人产生了极大的影响。 【答案】D 【解析】A．“传达抒情主体的形象和性格”搭配不当，“传达”“形象和性格”不搭配。B．结构混乱，“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼”句式杂糅，该句把“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表